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Quod autem Deo auctore perficitur, malum nullo modo posset sortiri effectum vel quidquam hominibus
parare
sinistrum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 18:4)
Amor praeterea inextricabiles consuevit hominibus et mortales guerras
parare
ac perpetuae pacis foedera removere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 19:1)
Est etenim mulier tanquam cera liquescens, quae semper est formam novam
parata
suscipere et ad sigilli cuiuslibet impositionem mutari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 34:2)
'Tolle moras, semper nocuit differre
paratis
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 34:9)
Nec metuens imbrem,
poscentes
messor aristas Prosternat:
(JOSEPHUS ADDISON, BAROMETRI DESCRIPTIO 1:28)
terrae jam bruma incumbit inermis, Frigoraque haud nocitura cadunt, feriuntque
paratos
.
(JOSEPHUS ADDISON, BAROMETRI DESCRIPTIO 1:29)
Non usitatum carminis alitem, Burnette,
poscis
, non humiles modos:
(JOSEPHUS ADDISON, AD INSIGNISSIMUM VIRUM D. THO. BURNETTUM, SACRAE THEORIAE TELLURIS AUTOREM 1:1)
Nunc tamen unde genus ducat, quae dextra latentes Suppeditet vires, quem
poscat
turba moventem, Expediam.
(JOSEPHUS ADDISON, MACHINAE GESTICULANTES (ANGLICE A PUPPET-SHOW) 8:3)
Stragesque immensas et vulnera cogitat absens, Exacuitque ungues ictum meditata futurum, Et rostrum
parat
acre, fugaeque accommodat alas.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 7:1)
Deinde Hierosolimam ueniens, omnes christianos, quos ad se conuertere non poterit, per uaria tormenta iugulabit et suam sedem in templo sancto
parabit
.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:32)
et nunc caput erigens,
parabas
aliquid proferre in medium;
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 1:28)
Eapropter vel ea ipsa quae dicta sunt, si tamen sunt consona rationi, vel certe alia quae disputationis istius
poscit
utilitas, velim mihi Scripturarum auctoritate probari;
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:27)
qui quod illi de Pylade et Oreste pro magno miraculo dicunt vel fingunt,
parati
erant pro invicem mori.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:4)
Age iam et quod anxio pectore paulo ante
parabas
evolvere, in medium proferre non differas.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 3:7)
vel
parem
eum tibi facere, si vis esse amicus non neglegas.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:42)
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