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Sed quoniam docui cunctarum exordia rerum qualia sint et quam variis distantia formis sponte sua volitent aeterno percita motu quoque modo possit res ex his quaeque creari, [nunc agere incipiam tibi quod vehementer ad has res attinet esse ea quae rerum simulacra vocamus, quae quasi membranae vel cortex nominitandast,] atque animi quoniam docui natura quid esset et quibus e rebus cum corpore compta
vigeret
quove modo distracta rediret in ordia prima, nunc agere incipiam tibi, quod vehementer ad has res attinet esse ea quae rerum simulacra vocamus, quod speciem ac formam similem gerit eius imago, cuius cumque cluet de corpore fusa vagari;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 2:1)
sunt igitur iam formarum vestigia certa, quae volgo volitant subtili
praedita
filo nec singillatim possunt secreta videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:11)
Postremo speculis in aqua splendoreque in omni quae cumque apparent nobis simulacra, necessest, quandoquidem simili specie sunt
praedita
rerum, exin imaginibus missis consistere eorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 4:3)
qua propter simulacra pari ratione necessest inmemorabile per spatium transcurrere posse temporis in puncto, primum quod parvola causa est procul a tergo quae provehat atque propellat, quod super est, ubi tam volucri levitate ferantur, deinde quod usque adeo textura
praedita
rara mittuntur, facile ut quasvis penetrare queant res et quasi permanare per aëris intervallum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:6)
Quin etiam quae cumque latuscula sunt speculorum adsimili lateris flexura
praedita
nostri, dextera ea propter nobis simulacra remittunt, aut quia de speculo in speculum transfertur imago, inde ad nos elisa bis advolat, aut etiam quod circum agitur, cum venit, imago propterea quod flexa figura docet speculi convertier ad nos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 12:4)
multimodis igitur pravas turpisque videmus esse in deliciis summoque in honore
vigere
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:8)
haud igitur constant divino
praedita
sensu, quandoquidem nequeunt vitaliter esse animata.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:8)
tanta stat
praedita
culpa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:2)
sic igitur solem lunam stellasque putandum ex alio atque alio lucem iactare subortu et primum quicquid flammarum perdere semper, inviolabilia haec ne credas forte
vigere
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:7)
postremo quid in hac mirabile tantoperest re, si genus humanum, cui vox et lingua
vigeret
, pro vario sensu varia res voce notaret?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:12)
Inque dies magis hi victum vitamque priorem commutare novis monstrabant rebus et igni, ingenio qui praestabant et corde
vigebant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 38:1)
nam facies multum valuit viresque
vigebant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 38:3)
et prius est armatum in equi conscendere costas et moderarier hunc frenis dextraque
vigere
quam biiugo curru belli temptare pericla.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 43:8)
agrestis enim tum musa
vigebat
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:10)
unde oriebantur risus dulcesque cachinni, omnia quod nova tum magis haec et mira
vigebant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:12)
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