도구

도구

라틴어 문장 검색

tibi quidnam accedet ad istam quam puer et validus praesumis mollitiem, seu dura valetudo inciderit seu tarda senectus?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 1:17)
quod si non contingat, altius tamen ibunt, qui ad summa nitentur, quam qui, praesumpta desperatione quo velint evadendi, protinus circa ima substiterint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 21:2)
hoc per singulos prorogatum in summam proficit, et quantum in infantia praesumptum est temporis, adolescentiae adquiritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 48:1)
sed ne haec quidem praesumenda pars est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 358:3)
ilia mihi in pueris natura minimum spei dederit, in qua ingenium iudicio praesumitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 51:2)
nam, si sapientes iudices dentur, sapientium contiones atque omne consilium, nihil invidia valeat, nihil gratia, nihil opinio praesumpta falsique testes:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 296:2)
idem, qui ἀπρόληπτον et dicunt, id est dubium et praesumptum, quo significatur de quo liquet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 118:2)
quae res utrique parti tractanda est ac nescio an etiam ei magis, in quam videatur propensior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 27:1)
velut propensius, eum qui recte valeat in crastinum perventurum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 110:3)
differenda igitur quaedam et praesumenda, atque ut structuris lapidum impolitorum loco, quo convenit, quodque ponendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 282:1)
nam et sublimis spiritus attollere orationem potest, et verba poetica libertate audaciora non praesumunt eadem proprie dicendi facultatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 205:3)
quod facientibus etiam male audiendi praesumenda patientia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 153:2)
Quid enim necesse est mala accersere, satis cito patienda cum venerint, praesumere ac praesens tempus futuri metu perdere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 1:1)
Praesumit illa et ante tempus cadit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 33:3)
Tota ante oculos sortis humanae condicio ponatur, nec quantum frequenter evenit, sed quantum plurimum potest evenire, praesumamus animo, si nolumus opprimi nec illis inusitatis velut novis obstupefieri;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 8:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION