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uide enim quanta uitiosorum hominum pateat
infirmitas
, qui ne ad hoc quidem peruenire queunt ad quod eos naturalis ducit ac paene compellit intentio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:17)
Ex quibus omnibus bonorum quidem potentia, malorum uero minime dubitabilis apparet
infirmitas
ueramque illam Platonis esse sententiam liquet solos quod desiderent facere posse sapientes, improbos uero exercere quidem quod libeat, quod uero desiderent explere non posse.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:25)
etenim si de
prauitatis
infortunio uera conclusimus, infinitam liquet esse miseriam quam esse constat aeternam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:15)
Cum duce assumpto Alexandrini nihilo se firmiores factos aut languidiores Romanos animadverterent eludentibusque militibus regis aetatem atque
infirmitatem
magnum dolorem acciperent neque se quicquam proficere viderent, rumoresque exsisterent magna Caesari praesidia terrestri itinere [ex] Syria Ciliciaque adduci, quod nondum auditum Caerari erat, commeatum, qui mari nostris supportabatur, intercipere statuerunt.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 25:1)
His de rebus Caesar certior factus et
infirmitatem
Gallorum veritus, quod sunt in consiliis capiendis mobiles et novis plerumque rebus student, nihil his committendum existimavit.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 5장1)
et cognita Gallorum
infirmitate
quantum iam apud eos hostes uno proelio auctoritatis essent consecuti sentiebat; quibus ad consilia capienda nihil spatii dandum existimabat.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 13장3)
Iamque hoc facere noctu apparabant, cum matres familiae repente in publicum procurrerunt flentesque proiectae ad pedes suorum omnibus precibus petierunt, ne se et communes liberos hostibus ad supplicium dederent, quos ad capiendam fugam naturae et virium
infirmitas
impediret.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 26장3)
Possunt enim quaedam subesse corpori vel ex
infirmitate
eius vel ex aliquo adfectu, quae vel in alio non sunt, vel in hoc alias non fuerunt eaque per se non tanta, ut concitent morbum, tamen obnoxium magis aliis iniuriis corpus efficiant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium174)
quibus tanto magis omnis observatio necessaria est, quanto magis obnoxia offensis
infirmitas
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium217)
adsuescit enim non ali corpus, cum omnibus morbis obnoxia maxime
infirmitas
sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장105)
aut cui simul et continua febris et ultima corporis
infirmitas
est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장22)
item malus corporis habitus omnesque acuti morbi, qui modo, ut supra dixi, non
infirmitate
sed onere nocent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장24)
Si tamen propter
infirmitatem
necessitas urget, satius esse consistente iam incremento febris aliquid offerre quam increscente, satius esse instante quam incipiente, cum eo tamen, ut nullo tempore is, qui deficit, non sit sustinendus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장47)
Ubi esse in tuto videtur, verendum tamen, ne in eandem
infirmitatem
cito recidat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 19장29)
si vehementem
infirmitatem
adiuvari posse tribus guttis putavit, erravit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 18장23)
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