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et tamen primogenitus appellatur, sicut scriptum est in prophetis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:12)
Primogenitus meus Israel (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:13)
Et Levi sanctus, sed non primogenitus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:15)
et tamen levitae primogeniti nuncupati, quibus ab eo nomen est derivatum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:18)
Ecce tuli levitas de medio filiorum Israel pro omni primogenito qui aperit vulvam a filiis Israel, et erunt mihi levitae;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:20)
Ergo levitae primogeniti nuncupati, qui sanctificatione utique caeteris filiis Israel antelati sunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:24)
Qua ratione primogeniti sint, audi Apostolum dicentem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:25)
Et primogenitos sibi fecit qui vulvam aperiunt spiritalem;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:31)
Quare Moyses levitas appellarit primogenitos et redemptores, eorumque urbes redemptrices designarit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 1:1)
Ideo ergo primogenitos et redemptores caeterorum levitas Moyses appellavit (Num.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:1)
quia coeperat esse cum diabolo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:21)
Verum sicut ipse receptus a diabolo, exclusus a Christo est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:29)
Diximus de primogenitis, dicamus etiam de adipibus, de quibus satis docet David dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 2:1)
Nova novorum primo tempore anni, quae specie in primogenitis fructibus aestimabantur:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:3)
ita cum Deus deserit hominem, ingruit diabolus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:12)

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