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Hoc a nobis conatum postulat ut talia instrumenta in novam culturae humanitatis
progressionem
et non in detrimentum eius altiorum divitiarum demutentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:3)
Vivunt et ratiocinantur a commoditate sumentes initium cuiusdam
progressionis
vitaeque qualitatis, quae maiori mundi parti populorum praesto non sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:6)
Attamen “si quidem verum est populos opesque quae praesto sunt inaequabiliter distributa
progressioni
tolerabilique ambitus usui obstare, agnoscendum est populorum incrementum cum integro solidalique progressu plane coniungi posse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:3)
Multifarie populi ad prosperitatem progredientes, ubi ampliores biosphaerae reperiuntur copiae, iuvare pergunt ditiorum Nationum
progressionem
, sui praesentis futurique temporis impendio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:2)
Nationes progressae oportet partes agant, ut hoc debitum solvatur, magna ex parte vim non renovabilem insumptam minuentes et subsidia in indigentiores Nationes conferentes, ad politicas actiones
progressionisque
tolerabilis incepta sustinenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:4)
55. Nonnullae Nationes paulatim magni ponderis prae se ferre possunt
progressiones
, auctas inspectiones efficaciores atque adversus corruptionem apertiorem dimicationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 71:1)
Intra utrumque finem futuri prospectus, qui fieri possunt, sunt considerandi, quia non una tantum datur
solutionis
ratio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 77:4)
Hominis libertas aliquid ad certam
progressionem
prudenter conferre potest, attamen nova quoque damna, novas aegritudinis causas et verae regressionis momenta addere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 101:4)
Quodammodo se Ipse finire voluit, cum mundum
progressione
indigentem crearet, ubi complura, quae nos mala, pericula vel doloris originem putamus, ad parturientis reapse dolores attinent, qui nos cum Creatore ad cooperandum incitant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:2)
81. Homo, quamvis
progressionis
processus secum ferat, novitate quadam fruitur, quae aliorum systematum patentium evolutione plane explicari non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:1)
Praesentia haec reperta in nos “virtutum oecologicarum”
progressionem
concitat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 118:3)
“Nec vere dignum homine esset genus
progressionis
, quod hominis iura, personam, societatem, oeconomiam et artem rei publicae administrandae, simulque Nationum et populorum iura non coleret nec proveheret”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:10)
Magni aestimare debemus gratiasque agere pro technica
progressione
, praesertim in medicina, disciplina machinali et in nuntiis vulgandis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:7)
Quidni agnoscamus conatus multorum scientiae ac technicae cultorum qui reppererunt optiones pro tolerabili
progressione
?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:8)
Attamen “homo hodiernus haud est paratus ad potentiam prudenter utendam”, quoniam immensum technologiae incrementum non comitabatur humanae personae
progressio
, quod ad responsalitatem, bona et conscientiam attinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:2)
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