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nam qui instat, inquit, alicui eumque
properans
urget opprimereque eum studet festinatque, aut contra de cuius periculo et exitio festinatur, is uterque 'infestus' dicitur ab instantia atque imminentia fraudis, quam vel facturus cuipiam vel passurus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 7:3)
Vergilius quoque, si quis animum adtendat, duo ista verba
properare
et maturare tamquam plane contraria scitissime separavit in hisce versibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XI 7:1)
Frigidus agricolam si quando continet imber, Multa, forent quae mox caelo
properanda
sereno, Maturare datur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XI 7:2)
per serenas, quoniam tempus instat,
properari
necessum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XI 8:2)
accipitrem avium
rapidissimum
a chamaeleonte humi reptante, si eum forte supervolet, detrahi et cadere vi quadam in terram ceterisque avibus laniandum sponte sua obiicere sese et dedere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XII 3:1)
Et ubi ad aedes in quis ille aegrotus erat pervenimus, videmus hominem doloribus cruciatibusque alvi, quod Graeci κόλον dicunt, et febri simul
rapida
adflictari gemitusque ex eo conpressos erumpere spiritusque et anhelitus e pectore eius evadere, non dolorem magis indicantes quam pugnam adversum dolorem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 3:2)
Hunc igitur ut sequerer
properavi
quem praesentes non sunt secuti;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 2:2)
si tam parvum atque
rapidum
est momentum temporis, in quo homo nascens fatum accipit, ut in eodem illo puncto sub eodem circulo caeli plures simul ad eandem competentiam nasci non queant, et si gemini quoque non eadem vitae sorte sunt, quoniam non eodem temporis puncto editi sunt peto, inquit, respondeant, cursum illum temporis transvolantis, qui vix cogitatione animi conprehendi potest, quonam pacto aut consulto adsequi queant aut ipsi perspicere et reprehendere, cum in tam praecipiti dierum noctiumque vertigine minima momenta ingentes facere dicant mutationes?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 27:2)
Quem cum statim
properans
redderem:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VI 6:2)
Quid
properas
?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VII 6:3)
Ita plerique nostrum quae remotiora verba invenimus dicere ea
properamus
, non discere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, IX 3:1)
Quod M. Cato differre dixit
properare
et festinare;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 1:1)
FESTINARE et
properare
idem significare atque in eandem rem dici videntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 2:1)
Aliud est '
properare
,' aliud ' festinare.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 3:2)
' Qui unum quid mature transigit, is
properat
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 3:3)
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