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οὐ μᾶλλον οὕτωσ ἔχει τόδε ἠ` ἐκείνωσ ἠ` οὐθετέρωσ. Indicia enim rei cuiusque et sinceras
proprietates
negant posse nosci et percipi, idque ipsum docere atque ostendere multis modis conantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 5:2)
atque inibi quod Sisenna per huiuscemodi verbum nova
figura
usus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 1:3)
Id verbum Caesellius Vindex in Commentario Lectionum Antiquarum ea
figura
scriptum dixit, qua ludibunda et ridibunda et errabunda dicitur ludens et ridens et errans.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 3:1)
Hoc enim fuit potius requirendum in istiusmodi
figurae
tractatu, sicuti requiri solet in vinulento et lutulento et turbulento, vacuane et inanis sit istaec productio, cuiusmodi sunt quae παραγωγάσ dicunt, an extrema illa particula habeat aliquid suae propriae significationis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 7:1)
Cum reprehensionem autem illam Scauri notaremus, in memoriam nobis rediit quod Sisenna in quarto Historiarum eiusdem
figurae
verbo ita usus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 8:1)
Quamobrem non frustra creditum est, sicut valeat ad fingendas corporis atque animi similitudines vis et natura seminis, non secus ad eandem rem lactis quoque ingenia et
proprietates
valere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 15:1)
Laevius quoque, ut opinor in Protesilaodamia, claustritumum dixit qui claustris ianuae praeesset, eadem scilicet
figura
qua aeditumum dici videbat qui aedibus praeest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, X 5:2)
Audi igitur, inquit, de ratione verbi quid existimem, sed eo tamen pacto ut id facias, non quod ego de
proprietate
vocis disseruero, sed quod in ea re omnium pluriumve consensu observari cognoveris;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 6:1)
huiuscemodi
figurae
adverbia in oratione eius animadvertimus cuimodi sunt haec:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XV 2:2)
Verba quoque illa M. Ciceronis In L. Pisonen trigemina, etiamsi durae auris hominibus non placent, non venustatem modo numeris quaesiverunt, sed
figuram
simulationemque oris pluribus simul vocibus everberaverunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 23:1)
Est tamen nonnusquam invenire ita scripsisse quosdam non ignobiles scriptores, ut aut temere aut incuriose 'praedam' pro 'manubiis' et 'manubias' pro 'praeda' posuerint, aut tropica quadam
figura
mutationem vocabuli fecerint, quod facere concessum est scite id periteque facientibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 32:2)
Sicuti quidam faciem esse hominis putant os tantum et oculos et genas, quod Graeci πρόσωπον dicunt, quando facies sit forma omnis et modus et factura quaedam corporis totius, a faciendo dicta, ut ab aspectu species et a fingendo
figura
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXX 3:1)
Praeterea memini Quadrigarium in undevicesimo faciem pro statura totiusque corporis
figura
dixisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXX 8:1)
Quod Metellus Numidicus
figuram
orationis novam ex orationibus Graecis mutuatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XIV 1:1)
Id nobis videbatur Graeca
figura
dictum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XIV 5:1)
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