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Melius enim est quod post mortem tuama te quaesita habeant inimici quam in vita tua
egeas
quod tibi subveniantamici.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 201:7)
Quod videns puer bonae indolisanimo condoluit, condolens horrea deplevit et pauperibus distribuit etde penu vinum extraxit et carnes quas habebat
egentibus
erogavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:7)
ut miserius eas possideat, cui
prodesse
non poterunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:13)
Quid enim miserius quam ut custodia torqueat, quarum abundantia nihil
prosit
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:14)
Quid enim
prodest
homini si hunc mundum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:29)
quia longe illis plus damnatio
profuisset
, ne incrementa facerent peccatorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:4)
Plurimum tamen refert, et moralem aedificat affectum, si etiam numerum justorum simpliciter accipiamus
prodesse
populorum saluti.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:1)
Nemo enim invidere debet alteri laudem quae sibi
prosit
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:3)
Non enim ipsis gaudeo, cum vivendo multa subeant taedia saeculi hujus, sed quia
prosunt
pluribus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:10)
Pernoctabat Dominus in oratione, non ut sibimet
prodesset
, sed ut nos doceret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:2)
Quam innocens ultio, ut quae tam graviter violata fuerit, satis habens non
prodesse
, non quaerat nocere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:23)
Quid enim
proderat
ut tabulas tenerent, quarum praescripta tenere non possent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:27)
Operator autem quid aliud nisi escam tantummodo corporis sui quaerit, ventris magis usui studens, atque id solum explicare contentus, quod sibi
prodesse
possit ad victum?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:5)
eoque laetandum sibi, quod justo viro nec eruditio ipsius
profuerit
, nec justitia suffragata sit, nec ea quae secundum corpus sunt, habuerint prosperos cursus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:13)
Post haec Gallus Hierapolim profecturus, ut expeditioni specie tenus adesset, Antiochensi plebi suppliciter obsecranti, ut inediae dispelleret metum, quae per multas difficilisque causas affore iam sperabatur, non ut mos est principibus, quorum diffusa potestas localibus subinde medetur aerumnis, disponi quicquam statuit, vel ex provinciis alimenta transferri conterminis, sed consularem Syriae Theophilum prope adstantem, ultima metuenti multitudini dedit, id assidue replicando, quod invito rectore, nullus
egere
poterit victu.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 5:1)
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