라틴어 문장 검색

Quamobrem te oro, ut alia facta tua sunt, aequo animo hoc feras.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 899)
Quid mihi nunc affers quamobrem exspectem aut sperem porro non fore?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 8107)
est hederae vis multa, qua crinis religata fulges, ridet argento domus, ara castis vincta verbenis avet immolato spargier agno;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 112)
denique sit finis quaerendi, cumque habeas plus, pauperiem metuas minus et finire laborem incipias, parto quod avebas, ne facias quod Umidius quidam;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse. 1:18)
' 'non est mihi tempus, aventi ponere signa novis praeceptis, qualia vincent Pythagoran Anytique reum doctumque Platona.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.2)
inde ambo propositum peragunt iter, urbis aventes moenia nocturni subrepere.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:18)
multum enim litteratus, qui sine aspiratione et producta secunda syllaba salutarit (avere est enim) et calefacere dixerit potius, quam quod dicimus, et conservauisse, his adiiciat face et dice et similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 241:1)
107. What could Cleomenes have done?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 200:5)
What, I say, could Cleolmenes have done to any good effect!
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 200:7)
Haveto!"
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 35장10)
Huic pervenire usque ad libertatem destringendam licet, cuius vulgare et publicum verbum et promiscuum ignotis " Have !
(세네카, 행복론, Liber VI 173:3)
avesque nostros, hoc tuam, inmani sinu
(세네카, Thyestes 1036:1)
"ave,"
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Propempticon ad libellum24)
"- tantum caeli violentior aura impulsaeque noto frondes eassusque valeret exanimare timor, nec vos incessere luctu orba aveo, fixum matri immotumque manebat hac altrice nefas;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권49)
Quamobrem si ab initio et instructa et certis exercendorum officiorum suorum rationibus dispensata universitas constitit, vacat ex hac parte causa adlegendae humanitatis in divinitatem, quia quas illis stationes et potestates distribuistis, tam fuerunt ab initio quam et fuissent etiamsi deos istos non creassetis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 11장 8:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION