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iam sequar et sacro, quod praestat,
rite
peracto inde domum repetam, graciles ubi parva coronas accipiunt fragili simulacra nitentia cera.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII25)
Quid Numa
religiosius
?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS DE SEPTEM REGIBUS 3:1)
Pontifices et flamines quidquid
religiosissimi
in templis erat partim in doleis defossa terra recondunt, partim inposita plaustris secum Veios auferunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLICUM 11:2)
permanat calor argentum penetraleque frigus, quando utrumque manu retinentes pocula
rite
sensimus infuso lympharum rore superne.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:7)
In hoc, inquit, Saturni cultu, quem deorum principem dicitis, ritus vester ab Aegyptiorum
religiosissima
gente [dissentit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 14:1)
Hoc quidem, inquit, iam ferre non possum, quod Praetextatus noster in ingenii sui pompam et ostentationem loquendi vel paulo ante honori alicuius dei adsignari voluit quod servi cum dominis vescerentur, quasi vero curent divina de servis aut sapiens quisquam domi suae contumeliam tam foedae societatis admittat, vel nunc Sigillaria, quae lusum reptanti adhuc infantiae oscillis fictilibus praebent, temptat officio religionis ascribere, et quia princeps
religiosorum
putatur, nonnulla iam et superstitionis admiscet, quasi vero nobis fas non sit Praetextato aliquando non credere.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 1:2)
Nec hoc praetermiserim, quod nuptiis copulandis Kalendas Nonas et Idus
religiosas
, id est devitandas, censuerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 21:1)
propterea non modo praelium committi, verum etiam dilectum rei militaris causa habere, ac militem proficisci, navem solvere, uxorem liberum quaerendorum causa ducere,
religiosum
est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 18:3)
In sacris enim haec
religiosi
archani observatio tenetur, ut sol, cum in supero, id est in diurno, hemisphaerio est, Apollo vocitetur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 8:1)
Ceterum deus Hercules
religiose
quidem et apud Tyron colitur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 7:1)
Hoc enim festo
religiosae
domus prius famulos instructis tamquam ad usum domini dapibus honorant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 23:1)
Hinc et Iuno ipsa conqueritur non magis quod Aeneam contigisset contra suam velle in Italiam pervenire quam quod optato potiretur Tibridis alveo, quia sciret eum hoc amne purificatum posse sacra etiam sibi
rite
perficere:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 4:1)
Ex his docetur in mare
rite
potuisse porrici exta, non proici.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 5:3)
Et quia inter decreta pontificum hoc maxime quaeritur, quid sacrum, [quid profanum,] quid sanctum, quid
religiosum
, quaerendum, utrum his secundum definitionem suam Virgilius usus sit, et singulis vocabuli sui proprietatem more suo servarit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 1:1)
Sacra Iovi Stygio quae
rite
incepta parabam. Item:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 2:4)
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