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Tempus omnis hominis venit ante me, quia
repleta
est terra iniquitatibus suis (Ibid.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:5)
quia
repleta
est terra iniquitatibus suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:15)
Quid autem deformius, quam semper ventri studere, qui cum
repletur
, vacuandus est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:9)
cum vacuatur,
replendus
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:10)
Quomodo enim poterant diutius vitam procedere, simul edentes, et esurientes, et bibentes, sitientesque, et priusquam
replerentur
exinanientes omne quod sumpserant, statimque esurientes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:12)
Itaque naturae opifex sicut ad propagandum, vel etiam reparandum genus animantia reservavit, ut universae terrae animantium semine
replerentur
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:8)
Ecce omnia secundum liberalitatis divinae providentiae gratiam dives natura generavit, omnia in usum hominum germinavit terra fecundior, segetes spectantur, tritico et hordeo campi
replentur
, comae arborum venturi fructus floribus vestiuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:4)
Sic et ista in columbae specie virtus, cum adhuc
ferveret
diluvium, secundum avem tamen in terris, secundum virtutem in hominum passionibus revertitur ad justum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:11)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc
fervent
diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
Ita fonte sapientiae certatim
repleri
desiderant, quem ante fugere gestiebant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:20)
Crescite et multiplicamini, et
replete
terram, et dominamini ejus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:2)
Crescite et multiplicamini, et
replete
terram, et dominamini ejus, et potestatem habete super pisces maris, et volatilia, et bestias terrae, et reptilia (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:8)
et
replet
terram, quasi cor quoddam in quo sit receptaculum intelligibilium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:2)
Sed ubi ventum est Aquileiam, Marinus tribunus ex campidoctore eo tempore vacans, auctor perniciosi sermonis, et alioqui naturae
ferventis
, in taberna relictus, dum parantur itineri necessaria, lateri cultrum longiorem casu repertum impegit, statimque extractis vitalibus, interiit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 3장 10:2)
Tamen quoniam speculatores apparatus omnes apud hostes
fervere
, constanti asseveratione perfugis concinentibus, affirmabant, oscitante homunculo, Nisibin propere venimus, utilia paraturi, ne dissimulantes obsidium, Persae civitati supervenirent incautae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 6장 8:1)
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