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Si herum
insimulabis
avaritiae, male audies.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 333)
nam si recepta sunt, modicam laudem adferunt orationi,
repudiata
etiam in iocos exeunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 219:4)
iuridicialis est qui Graece dicitur δικαιολογικόσ Sed quemadmodum ab Archedemo qualitas exclusa est, sic ab his
repudiata
finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:1)
sunt enim quaedam non laudabilia non natura sed iure concessa, ut in XII tabulis debitoris corpus inter creditores dividi licuit, quam legem mos publicus
repudiavit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 167:2)
aut qui repetundarum crimine
insimulabitur
, non et anteactam vitam, et quibus de causis provinciam universam vel accusatorem aut testem offenderit, non inutiliter exponet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 104:2)
illam
repudiavit
, qua tacente filium abdicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 187:4)
deinde ex personarum comparatione et indicii ordine et silentio
repudiatae
argumenta ducentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 188:2)
quod vel solum sufficit, ut hoc genus non totum
repudietur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 158:3)
eundem
repudiavit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:4)
ante omnia igitur illi, qui totidem figuras putant quot adfectus,
repudiandi
, non quia adfectus non sit quaedam qualitas mentis, sed quia figura, quam non communiter, sed proprie nominamus, non sit simplex rei cuiuscunque enuntiatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:1)
ut illud in Catilinam, A quo
repudiatus
ad tuum, virum optimum, demigrasti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 92:2)
ideoque a quibusdam tota res
repudiatur
, sive intelligatur sive non intelligatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 115:2)
non enim possum quemquam
insimulare
. quid, inquam, magno opere potuit Cleomenes facere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 197:8)
testimonio est actus nobilissime consulatus, integerrime provincia administrate et
repudiatus
vigintiviratus, et civilibus bellis, quae in aetatem eius gravissima inciderunt, neque spe neque metu declinatus animus, quo minus optimis se partibus, id est rei publicae, iungeret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 22:1)
aeolicae quoque litterae, qua servum , etiamsi forma a nobis
repudiata
est, vis tamen nos ipsa persequitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 195:3)
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