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ipsam illam dissimulationem tribulosissimam fore, quo facilius exitiosam suscitarent illi
persuasionem
securitatis.1 quibus agnitis proripit sese atque in convicia subita prorumpens:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Vincentio suo salutem 6:5)
quorum si forte
responsio
quantulumcumque ad interrogata trepidaverit, quae non inveniuntur scripta mandata creduntur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 2:2)
O gloriam licitam, quia humanam, cui nec praesumptio perdita nee
persuasio
desperata reputatur in contemptu mortis et atrocitatis omnimodae, cui tantum pro patria, pro imperio, pro amicitia pati permissum est quantum pro deo non licet!
(테르툴리아누스, Apologeticum, 50장 10:1)
Latebant abditi sinistrae
persuasionis
auctores, et more maligni spiritus, gemebant perire sibi populos euadentes;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII. 1:9)
Uerum Brittanni, cum neque suscipere dogma peruersum gratiam Christi blasphemando ullatenus uellent, neque uersutiam nefariae
persuasionis
refutare uerbis certando sufficerent, inueniunt salubre consilium, ut a Gallicanis antistitibus auxilium belli spiritalis inquirant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII.3)
Brittaniarum uero omnes episcopos tuae fraternitati committimus, ut indocti doceantur, infirmi
persuasione
roborentur, peruersi auctoritate corrigantur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 4:20)
Sed hoc, quod ipse dicere et sentire potuisti, credo, quia mea apud te uolueris
responsione
firmari.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 5:7)
HUCUSQUE
responsiones
beati papae Gregorii ad consulta reuerentissimi antistitis Augustini.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVIII.2)
Excepto libello
responsionum
, quem ad interrogationes sancti Augustini primi Anglorum gentis episcopi scripsit, ut et supra docuimus, totum ipsum libellum his inserentes historiis;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 3:5)
responsiones
omnes hoc verbo eripis.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mostellaria, act 3, scene 1126)
5. Oritur et hinc ista questio, cum dicimus superius per viam
responsionis
hominem primum fuisse locutum, si
responsio
fuit ad Deum:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 25:1)
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