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Aperiantur Christo, claudantur
diabolo
secundum illud:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 20:15)
Novi et apud te et apud matrem tuam superbiam, per quam
diabolus
cecidit, locum penitus non habere.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 21:31)
Haec omnia argumenta sunt
diaboli
Talem olim Antimum, talem nuper Sofronium Roma congemuit.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 22:2)
"Si enim corporis earum auctor est
diabolus
, quomodo possunt honorare plasticam hostis sui?"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:169)
inepte et aniliter, quibus
resurrectio
persuasit corporum;
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 5:8)
"ardentes
diaboli
sagittae ieiuniorum et vigiliarum frigore restinguendae sunt."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:61)
fidicinas et psaltrias et istius modi chorum
diaboli
quasi mortifera sirenarum carmina proturba ex aedibus tuis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:4)
Sed invito et repugnanti per genas lacrimae fluunt et inter praecepta virtutum
resurrectionisque
spem credulam mentem desiderii frangit affectus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 2:11)
Et idcirco in
resurrectione
eius multa dormientium corpora surrexerunt et visa sunt in caelesti Hierusalem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 3:17)
Nec mirum hoc nobis in
resurrectione
promitti, cum omnes, qui in carne non secundum carnem vivimus, municipatum habeamus in caelo et hic adhuc positis dicatur in terra:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 3:25)
Adde quod ante
resurrectionem
Christi
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 4:1)
Nunc vero passionem Christi et
resurrectionem
eius cunctarum gentium voces et litterae sonant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 4:10)
Alii nummum addant nummo et marsuppium suffocantes matronarum opes venentur obsequiis, sint ditiores monachi, quam fuerant saeculares, possideant opes sub Christo paupere, quas sub locuplete
diabolo
non habuerant, et suspiret eos ecclesia divites, quos tenuit mundus ante mendicos:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 11:12)
Igitur et Fabia, quia persuaserat sibi et putabat virum iure a se dimissum nec evangelii vigorem noverat, in quo nubendi universa causatio viventibus viris feminis Christianis amputatur, dum multa
diaboli
vitat vulnera, unum incauta vulnus accepit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:29)
Nihil fortius, qui vincit
diabolum
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 1:3)
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