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si quis tamen, ut parum rectum,
improbet
opus, nonne ab intellectu artis abfuerit, in qua vel praecipue laudabilis est ipsa illa novitas ac difficultas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 195:4)
sed me liberavit respondendi verecundia, et quod ipse hos libros
improbat
, et quod in Oratore atque his, quos de Oratore scripsit, et Topicis praecipit, ut a propriis personis atque temporibus avocemus controversiam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 79:1)
itaque non defuerunt, qui Ciceronis illam pro Cluentio partitionem
improbarent
, qua se dicturum esse promisit primum, neminem maioribus criminibus, gravioribus testibus, in iudicium vocatum quam Oppianicum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 261:1)
ut aliquid
reticere
se dicat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:10)
inde invident , (hoc vitium est eorum, qui nec cedere volunt nec possunt contendere) rident superiores,
improbant
boni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 18:1)
sunt tamen qui rudem illam, et qualem impetus cuiusque animi tulit, actionem iudicent fortiorem et solam viris dignam, sed non alii fere quam qui etiam in dicendo curam et artem et nitorem, et quidquid studio paratur, ut adfectata et parum naturalia solent
improbare
, vel qui verborum atque ipsius etiam soni rusticitate, ut L. Cottam dicit Cicero fecisse, imitationem antiquitatis adfectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 157:1)
tales sunt illae inclinationes vocis, quas invicem Demosthenes atque Aeschines exprobrant, non ideo
improbandae
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 315:1)
illa enim quae scripta sunt
reticent
animum, non sequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 162:2)
denique mala multi probant, nemo
improbat
bona.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 242:3)
neque
reticere
, quae audierat, neque suamet ipse scelera occultare, prorsus neque dicere neque facere quicquam pensi habebat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 23장3)
sin
reticeat
, non sociis saluti fore, sed se suasque spes corrupturum.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 33장7)
Sed in maximo vestro beneficio cum omnibus locis meque vosque maledictis lacerent, non placuit
reticere
, ne quis modestiam in conscientiam duceret.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장46)
Si sit aliquis malus, puto
improbabitur
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 11:4)
Id ergo in homine primum solumque est, quo et probatur et
inprobatur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 11:6)
Si quis omnia alia habeat, valetudinem, divitias, imagines multas, frequens atrium, sed malus ex confesso sit,
inprobabis
illum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 12:3)
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