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Nam per omne spatium feriarum meliorem diei partem
seriis
disputationibus occupantes coenae tempore sermones conviviales agitant, ita ut nullum diei tempus docte aliquid vel lepide proferendi vacuum relinquatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 2:1)
Nunc autem, scio te enim non ludo sed
serio
feriari, si est commodum respondere id quod rogatum venio, tibi ipsi, quantum arbitror, non iniocundum, mihi vero gratissimum feceris.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 1:4)
Et, ut primum de servis loquamur, iocone an
serio
putas esse hominum genus quod di inmortales nec cura sua nec providentia dignentur?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 2:3)
Ad haec cum Praetextatus diceret ludicras voluptates nec suis Penatibus adsuetas nec ante coetum tam
serium
producendas, excepit Symmachus:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 7:1)
Tunc luxuriam senis adulteri civitas subinde rumoribus iocisque carpebat, ut mala non tantum
seria
forent.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 5:5)
Vigebat in eo excedens iocos et
seria
mordacitas, ut hoc est ex epistola ad C. Cassium dictatoris violatorem:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 13:1)
Reticente
Avieno Symmachus:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 16:1)
Satis
serio
et Catonem laudavit et sibi, ne quis adfectaret res novare, consuluit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 18:5)
Sed si garrulus non putabor, volo de moribus feminae pauca praemittere, ni quisquam vestrum habeat
seria
et discenda quae proferat.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 1:2)
Haec Cato, cui, ut videtis, etiam cantare non
serii
hominis videtur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIV. 10:1)
Fuit autem aetate L. Crassi illius diserti, qui quam gravis et
serius
habitus sit etiam Cicero docet.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XV. 3:2)
In qua quidem re, quo vobis studium nostrorum magis conprobetur, non
reticebimus
rem paucissimis notam, reprehensum Euripidem ab Aristotele, qui ignorantiam istud Euripidis fuisse contendit, Aetolos enim non laevum pedem habere nudum, sed dextrum.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVIII. 19:1)
Mature, inquit, est quod neque citius neque
serius
, sed medium quiddam et temperatum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 8:3)
at nos et inter pocula silemus, tamquam debeat
seriis
vel etiam philosophis carere tractatibus tale convivium.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 1:3)
Denique vel propter hoc edendi varietas repudietur, quia plena est voluptatis, a qua
seriis
et studiosis cavendum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 31:2)
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