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Consilio, autem, D'Estaing, sese Bostoniam, reficiendae classis causa, recipiendi, cognito, in Sullivani fortis exercitu, querimoniae liberae exaudiri, et a militibus gregariis, in socios, mali auctores, jactari et
rejici
coeptae Haec sententia nonnullis inimica videbatur.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.64)
Ac ne te
retrahas
et inexcusabilis absis,quamuis nil extra numerum fecisse modumquecuras, interdum nugaris rure paterno:
(호라티우스의 첫번째 편지, 1827)
"omnia munda mundis et nihil
reiciendum
sit, quod cum gratiarum actione percipitur,"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 23:38)
Ita et nunc, mi Marcella, Blesillam nostram vidimus ardore febrium per triginta ferme dies iugiter aestuasse, ut sciret
reiciendas
delicias corporis, quod paulo post vermibus exarandum sit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 2:1)
Pallidum interdum cadit, ut candidos nudet umeros, et, quasi videri noluerit, celat festina, quod volens
retraxerat
.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 7:9)
nam tu sola potes tranquilla pace iuvare mortalis, quoniam belli fera moenera Mavors armipotens regit, in gremium qui saepe tuum se
reiicit
aeterno devictus vulnere amoris, atque ita suspiciens tereti cervice reposta pascit amore avidos inhians in te, dea, visus eque tuo pendet resupini spiritus ore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:10)
multaque praeterea magnum per inane vagantur, conciliis rerum quae sunt
reiecta
nec usquam consociare etiam motus potuere recepta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:10)
qua propter simul inter se
retrahuntur
et extra officiuntur, uti cogantur tardius ire.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:6)
at contra aliena videmus
reicere
in terras naturam, multaque caecis corporibus fugiunt e corpore percita plagis, quae neque conecti quoquam potuere neque intus vitalis motus consentire atque imitari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:21)
] sunt igitur tenues formarum illis similesque effigiae, singillatim quas cernere nemo cum possit, tamen adsiduo crebroque repulsu
reiectae
reddunt speculorum ex aequore visum, nec ratione alia servari posse videntur, tanto opere ut similes reddantur cuique figurae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 4:5)
sed ubi [in] speculum quoque sensimus ipsum, continuo a nobis in eum quae fertur imago pervenit, et nostros oculos
reiecta
revisit atque alium prae se propellens aëra volvit, et facit ut prius hunc quam se videamus, eoque distare ab speculo tantum semota videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 11:7)
pars solidis adlisa locis
reiecta
sonorem reddit et inter dum frustratur imagine verbi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 20:10)
his igitur rebus
retractis
terra repente, maxuma qua nunc se ponti plaga caerula tendit, succidit et salso suffudit gurgite fossas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:10)
fit quoque ut e mundi transversis partibus aër alternis certo fluere alter tempore possit, qui queat aestivis solem detrudere signis brumalis usque ad flexus gelidumque rigorem, et qui
reiciat
gelidis a frigoris umbris aestiferas usque in partis et fervida signa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:9)
quam quidem ut a nobis ratio verissima longe
reiciat
, quamquam sunt a me multa profecta, multa tamen restant et sunt ornanda politis versibus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:10)
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