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Iuvat o meminisse beati temporis, Aeacida, quo primos
rite
per annos coniuge eram felix, felix erat illa marito.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 64:3)
Hunc Anius, quo rege homines, antistite Phoebus
rite
colebatur, temploque domoque recepit urbemque ostendit delubraque nota duasque Latona quondam stirpes pariente retentas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 58:1)
fama tamen signata loco est, quem
rite
Canentem nomine de nymphae veteres dixere Camenae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 51:4)
Et quoniam deus ora movet, sequar ora moventem
rite
deum Delphosque meos ipsumque recludam aethera et augustae reserabo oracula mentis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 14:1)
si semel optandum est, Augusti numen adora, et, quem sensisti,
rite
precare deum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 85)
" hos super in curru, Caesar, victore veheris purpureus populi
rite
per ora tui, quaque ibis, manibus circumplaudere tuorum, undique iactato flore tegente vias.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 213)
intenta
supplicatio
dormire cor mundum vetat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum25)
da, locuples Deus, hoc famulis
rite
precantibus, ut tenui membra cibo recreata levent, neu piger inmodicis dapibus viscera tenta gravet stomachus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum48)
nam si licenter diffluens potu et cibo ieiuna
rite
membra non coerceas, sequitur frequenti marcida oblectamine scintilla mentis ut tepescat nobilis, animusque pigris stertat in praecordiis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium4)
sancti sator ille Tobiae, sacer ac venerabilis heros, dapibus iam
rite
paratis ius praetulit exequiarum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti15)
sola Deum novit concordia, sola benignum
rite
colit tranquilla Patrem:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2207)
tantum 1 etiam qui
rite
Dei praecepta sequuntur, cultibus a stolidis et eorum erroribus absunt, non facit ergo pares in religione tenenda aëris et caeli communio;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2289)
forma Patris veri verus stat Filius ac se unum
rite
probat dum formam servat eandem, non amor adscitus sociat nec iungit utrumque coniurata fides, pietas sed certa genusque unum, quod Deus est, summam revocatur ad unam.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 119)
angulus hic portae in capite est, hic continet omnem saxorum seriem constructaque limina firmat, quem qui
rite
suis per propugnacula muris noverit insertum, seque ac sua moenia vallo praecingat triplici celsa stans eminus arce, fretus amore petrae castis et pervigil armis, non illum regina Tyri, non accola magni Euphratis Parthus rapiet, non decolor Indus tempora pinnatis redimitus nigra sagittis, quin si fulmineos cogens ad bella gigantas allophilus tua castra velit delere tyrannus, tutus eris, nec te firma statione movebit ipse Charon mundi, numen Marcionis, ipse, qui regit aerio vanas sub sole tenebras, nam vanum quidquid sol aspicit, ex elementis cuncta solubilibus fluxoque creamine constant.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1122)
at diversa procul regionibus in paradisi praemia constituit maiestas gnara futuri spiritibus puris et ab omni labe remotis, quique Gomorraeas non respexere ruinas, aversis sed
rite
oculis post terga tenebras liquerunt miseri properanda pericula mundi.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1219)
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