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male
salsus
ridens dissimulare;
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장71)
'tu cum pro vitula statuis dulcem Aulide natamante aras spargisque mola caput, inprobe,
salsa
, rectum animi servas?
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장139)
dulcia pomaet quoscumque feret cultus tibi fundus honoresante Larem
gustet
venerabilior Lare dives.
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장8)
quae si semel unode sene
gustarit
tecum partita lucellum,ut canis a corio numquam absterrebitur uncto.
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장55)
quem nos sic fugimus ulti,ut nihil omnino
gustaremus
, velut illisCanidia adflasset, peior serpentibus Afris.'
(호라티우스의 풍자, 2권, 08장52)
Iovianus
gustatis
tantum regalibus bonis fetore prunarum suffocatus interiit ostendens omnibus, quid sit humana potentia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 15:5)
inde autem cum se matura levavit progenies, stimulante fame festinat ad illam quam primum praedam rupto
gustaverat
ovo.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV31)
ultimus autem qui stetit, absumpto iam toto corpore ductis per terram digitis aliquid de sanguine
gustat
.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV35)
unde sibi exortam semper florentis Homeri commemorat speciem lacrimas effundere
salsas
coepisse et rerum naturam expandere dictis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:8)
fiet uti risu tremulo concussa cachinnent et lacrimis
salsis
umectent ora genasque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:12)
Quin etiam subito vi morbi saepe coactus ante oculos aliquis nostros, ut fulminis ictu, concidit et spumas agit, ingemit et tremit artus, desipit, extentat nervos, torquetur, anhelat inconstanter, et in iactando membra fatigat, ni mirum quia vis morbi distracta per artus turbat agens animam, spumans [ut] in aequore
salso
ventorum validis fervescunt viribus undae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:1)
ille quoque ipse, viam qui quondam per mare magnum stravit iterque dedit legionibus ire per altum ac pedibus
salsas
docuit super ire lucunas et contempsit equis insultans murmura ponti, lumine adempto animam moribundo corpore fudit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:4)
denique in os
salsi
venit umor saepe saporis, cum mare versamur propter, dilutaque contra cum tuimur misceri absinthia, tangit amaror.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 9:2)
sicut in aethere non arbor, non aequore
salso
nubes esse queunt neque pisces vivere in arvis nec cruor in lignis neque saxis sucus inesse, certum ac dispositumst ubi quicquid crescat et insit, sic animi natura nequit sine corpore oriri sola neque a nervis et sanguine longius esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:5)
qui numquam vero vitae
gustavit
amorem nec fuit in numero, quid obest non esse creatum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:15)
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