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licet enim dicamus aliquod proprium,
speciosum
, sublime:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 151:3)
theses autem, quae sumuntur ex rerum comparatione, ut rusticane vita an urbana potior, iurisperiti an militaris viri laus maior, mire sunt ad exercitationem dicendi
speciosae
atque uberes, quae vel ad suadendi officium vel etiam ad iudiciorum disceptationem iuvant plurimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 68:1)
ita sunt autem
speciosa
haec et utilia, si oriuntur ex causa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 76:1)
ubi amplificatio laudanda, quae virtus ei contraria, quid
speciose
translatum, quae figura verborum, quae levis et quadrata sed virilis tamen compositio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 96:2)
et Phrynen non Hyperidis actione, quanquam admirabili, sed conspectu corporis, quod illa
speciosissimum
alioqui diducta nudaverat tunica, putant periculo liberatam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 218:1)
adeo de hac, quae
speciosior
atque apertior tanto est, nihil dubitabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 329:3)
namque alias aetatis gradus gestarumque rerum ordinem sequi
speciosius
fuit, ut in primis annis laudaretur indoles, tum disciplinae, post hoc operum id est factorum dictorumque contextus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 203:1)
ut, cum obiicitur reo lenocinii,
speciosae
marito, quod adulterii quondam emerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:3)
Sed mihi naturam intuenti nemo non vir spadone formosior erit, nec tam aversa unquam videbitur ab opere suo providentia, ut debilitas inter optima inventa sit, nec id ferro
speciosum
fieri putabo, quod, si nasceretur, monstrum erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 283:1)
An vero statuarum artifices pictoresque clarissimi, cum corpora quam
speciosissima
fingendo pingendove efficere cuperent, numquam in hunc inciderunt errorem, ut Bagoam aut Megabyzum aliquem in operis sumerent sibi, sed Doryphoron illum aptum vel militiae vel palaestrae, aliorum quoque iuvenum bellicosorum et athletarum corpora decora vere existimaverunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 285:1)
locuples et
speciosa
et imperiosa vult esse eloquentia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 379:1)
sed plerique eloquentiae famam adfectantes contenti sunt locis
speciosis
modo vel nihil ad conferentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 47:1)
sedulo imitor , ut quaerere doceam, et omisso
speciosiore
stili genere ad utilitatem me summitto discentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 60:3)
quid illo quincunce
speciosius
qui, in quamcunque partem spectaveris, rectus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 73:4)
nec mihi videtur in Symposio Plato, cum Alcibiadem confitentem de se, quid a Socrate pati voluerit, narrat, ut illum culparet, haec tradidisse, sed ut Socratis invictam ostenderet, quae corrumpi
speciosissimi
hominis tam obvia voluntate non posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 177:1)
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