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animos tollent sument ab his rebus
magnanimitatem
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3501)
volvit sub naribus ignem flatu indicat
magnanimitatem
suam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 851)
animos aevumque notabis praecipue ante omnia aeta- tem et
magnanimitatem
requires, post cetera, id est parentes et studium.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1001)
quamvis sit saepe victor, quamvis nobili genere procreatus, tamen a magistris aetas est
magnanimitasque
requirenda:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1202)
Nam cum omnis honestas manet a partibus quattuor, quarum una sit cognitionis, altera communitatis, tertia
magnanimitatis
, quarta moderationis, haec in deligendo officio saepe inter se comparentur necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 196:3)
9. Eodem tempore Bartholomaeus in lucem evocavit radices ethicas
spiritalesque
ambitalium quaestionum, quae nos concitant ad eas expediendas non modo per technicam artem, verum etiam per hominis mutationem, quoniam alioquin solummodo indicia aggrediemur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:1)
nos ipsos penitus tangi sinamus atque solidum ponamus fundamentum explanationi ethicae et
spiritali
quae sequitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:3)
74. Experta Babiloniae servitus
spiritale
discrimen attulit quod effecit ut altior fides in Deo fieret, cum suam creatricem omnipotentiam liquidius manifestaret, populum hortaturus ut spem in sua infelici condicione denuo inveniret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 95:1)
Si oecologicum discrimen est patefactio vel extraria manifestatio ethici, culturalis et
spiritalis
aetatis modernae discriminis, nostram relationem cum natura et ambitu sanare nequimus, nisi cunctae necessitudines fundamentales hominis sanantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:2)
Eiusmodi introductio manuum operis,
spiritali
sensu imbuti, nova omnino apparuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 166:4)
Semper memorandum est hominem eodem tempore valere “in rerum temporalium regione, condicionem suam mutare in melius, profectum moralem suum persequi,
spirituales
dotes explicare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:4)
148. Mirabilis est inventio et
magnanimitas
personarum et coetuum qui evertere limites ambitus valent, condicionum effectus mutantes malos atque discentes vitam suam moderari inter res confusas mutabilesque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:1)
Compluries diversarum aetatum culturae limites hanc conscientiam proprii ethici
spiritalisque
patrimonii finxerunt, sed utique ad cuiusque fontes reditus sinit ut religiones hodiernis necessitatibus melius respondeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:5)
Apparet sic magna provocatio culturalis,
spiritalis
et educativa quae latos regenerationis processus implicabit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 259:4)
interioris cum seipso, solidalis cum aliis, naturalis cum cunctis creaturis viventibus ac
spiritalis
cum Deo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 269:3)
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