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sed operatur magis, quia operatur quae sua sunt, sine ulla societate corporis, quod animae majori oneri quam
usui
est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:13)
Hortatur ad contemptum mortis, ejusdemque
usum
, id est, mortificationem, in hacce vita imitandum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:1)
Unde et nos dum in corpore sumus,
usum
mortis imitantes ablevemus animam nostram ex istius carnis cubili, et tamquam de isto exsurgamus sepulcro.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:10)
Anima est ergo quae utitur, corpus quod
usui
est;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:14)
Si quem viderimus pauperem moriturum,
sumptu
juvemus;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:1)
Sed Esdrae
usus
sum scriptis, ut cognoscant gentiles, ea quae in Philosophiae libris mirantur, translata de nostris.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:7)
Non frigus, non grando, non pluviae, non solis istius erit
usus
, aut lunae, neque stellarum globi:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:5)
eo quod ordinem vivendi atque
usum
non in terrenis voluptatibus, sed in verbi agnitione posuisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:11)
Ubi autem non humana traditione, sed ingeniosa collectione sine
usu
laboris disciplina percipitur, illic sublimis generis incorrupta sinceritas est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:12)
ut prius junioris meminerit, ubi describitur vitae status operisque
usus
?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:6)
Operari terram
usu
prius est, gratia inferius, quam oves pascere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:8)
Quid est enim thesaurus luxurioso, nisi
sumptus
luxuriae?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:2)
Nocte fervet, die anhelat, de sommo excitat, a negotio abducit, a ratione revocat, aufert consilium, amantes inquietat, lapsos inclinat, castis insidiatur, potiendo inflammat,
usuque
accenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:4)
Quia nos
usu
quodam mortalium claudimur, et velut echini cortice quodam nos vulgaris opinionis involvimus, aut velut cochleae quae nisi intra testae operimentum sint, spirare non possunt, nec aerem liberum carpere aut sustinere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:6)
sicut e contrario illa quae cum in
usu
naturae humanae sint, non coinquinant hominem;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:10)
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