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nec solum has artis, quibus liberales doctrinae atque ingenuae continerentur, geometriam, musicam, litterarum cognitionem et poetarum atque illa, quae de naturis rerum, quae de hominum moribus, quae de rebus publicis dicerentur,
tenere> sed anulum, quem haberet, pallium, quo amictus, soccos, quibus indutus esset, [se] sua manu confecisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 127:2)
Quod quidem vos etsi facitis, tamen admonendos puto, ne quid esse aliud oratoris putetis, quod quidem sit egregium atque mirabile, nisi in singulis verbis illa tria
tenere
, ut translatis utamur frequenter, interdum factis, raro autem etiam pervetustis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 201:1)
Quae sic ab illo esse acta constabat oculis, voce, gestu, inimici ut lacrimas
tenere
non possent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 214:8)
quod si semper optima
tenere
possemus, haud sane, quoniam quidem ea perspicua sunt, consilio multum egeremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 25장 2:1)
Qua re in cohortando atque suadendo pro- positum quidem nobis erit illud, ut doceamus qua re bona
consequi
malaque vitare possimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 26장 1:5)
consequentia autem diluet exponendo non esse illa certa indicia facti, quae etiam nullo admisso
consequi
possent, consistetque in singulis et ea aut eorum, quae ipse facta esse dicet, propria esse defendet potius quam criminis, aut sibi cum accusatore communia esse et pro periculo potius quam contra salutem valere debere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 35장 2:1)
Quo etiam sapientiorem Socratem soleo iudicare, qui omnem eius modi curam deposuerit eaque, quae de natura quaererentur, aut maiora, quam hominum ratio
consequi
posset, aut nihil omnino ad vitam hominum adtinere dixerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 25:8)
Hoc errore vulgi cum rem publicam opes paucorum, non virtutes
tenere
coeperunt, nomen illi principes optimatium mordicus tenent, re autem carent [eo nomine]. Nam divitiae, nomen, opes vacuae consilio et vivendi atque aliis imperandi modo dedecoris plenae sunt et insolentis superbiae, nec ulla deformior species est civitatis quam illa, in qua opulentissimi optimi putantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 86:3)
Qui si unus satis omnia
consequi
posset, nihil opus esset pluribus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 87:3)
Quod si
tenere
et consequi potuero, cumulate munus hoc, cui me Laelius praeposuit, ut opinio mea fert, effecero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 116:5)
nam hanc rerum tantam potentiam non ferme facilius ulla in parte Italiae posita urbs
tenere
potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 15:3)
Ego autem, si [quo] modo
consequi
potuero, rationibus eisdem, quas ille vidit, non in umbra et imagine civitatis, sed in amplissima re publica enitar, ut cuiusque et boni publici et mali causam tamquam virgula videar attingere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 82:1)
Nam neque viri, nisi ita morata civitas fuisset, neque mores, nisi hi viri praefuissent, aut fundare aut tam diu
tenere
potuissent tantam et tam fuse lateque imperantem rem publicam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 2:4)
Tu enim quam celebritatem sermonis hominum aut quam expetendam
consequi
gloriam potes?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 6 2:4)
nemini censebat fore dubium quin tam diu, dum ita gauderet, nihil agitare mente, nihil ratione, nihil cogitatione
consequi
posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 53:3)
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