도구

도구

라틴어 문장 검색

Deductus in forum tiro populo congiarium, militi donatiuum proposuit indictaque decursione praetorianis scutum sua manu praetulit;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 7장 2:1)
parabat et ad Caspias portas expeditionem conscripta ex Italicis senum pedum tironibus noua legione, quam Magni Alexandri phalanga appellabat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 19장 2:2)
eius nepos ob repulsam consulatus infensus Iulio Caesari, cuius legatus in Gallia fuerat, conspirauit cum Cassio et Bruto, propter quod Pedia lege damnatus est.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 3장 2:2)
ueteranum ac tironem militem opere assiduo corroborauit matureque barbaris, qui iam in Galliam usque proruperant, coercitis, praesenti quoque Gaio talem et se et exercitum approbauit, ut inter innumeras contractasque ex omnibus prouinciis copias neque testimonium neque praemia ampliora ulli perciperent;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 6장 3:2)
is mox referre crebro solebat Othonem etiam priuatum usque adeo detestatum ciuilia arma, ut memorante quodam inter epulas de Cassi Brutique exitu cohorruerit;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Otho, 10장 1:2)
urgenti deinde terra marique hosti hinc fratrem cum classe ac tironibus et gladiatorum manu opposuit, hinc Betriacenses copias et duces;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 15장 2:1)
Vivit Dominus, quia qui movit linguam in asina Balaam, Dominus est etiam modernorum brutorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 80:5)
nec esse apprehensivum, quia sic etiam participatur a brutis;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:19)
Et hinc est quod bruta iudicium liberum habere non possunt, quia eorum iudicia semper ab appetitu preveniuntur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:15)
Nonne filios an non omnes alios postponendos patrie libertati Brutus ille primus edocuit, quem Livius dicit, consulem existentem, proprios filios cum hostibus conspirantes morti dedisse?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 16:2)
1. Cum igitur homo non nature instinctu, sed ratione moveatur, et ipsa ratio vel circa discretionem vel circa iudicium vel circa electionem diversificetur in singulis, adeo ut fere quilibet sua propria specie videatur gaudere, per proprios actus vel passiones, ut brutum anirnal, neminem alium intelligere opinamur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 17:1)
9. Non etenim ammiramur, si extimationes hominum qui parum distant a brutis putant eandem civitatem sub invariabili semper civicasse sermone, cum sermonis variatio civitatis eiusdem non sine longissima temporum successione paulatim contingat, et hominum vita sit etiam, ipsa sua natura, brevissima.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 71:1)
5. Potest tamen magis in una quam in alia redolere, sicut simplicissima substantiarum, que Deus est, in homine magis redolet quam in bruto, in animali quam in planta, in hac quam in minera, in hac quam in elemento, in igne quam in terra;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 156:1)
Sed hoc non convenit nobis gratia generis, quia etiam brutis conveniret;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 7:2)
secundum quod animale, delectabile, in quo cum brutis;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 18:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION