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Hisque simul mixtis, casus formidine
tristis
, Dum dubitaretur, super hoc quid ab his ageretur, Talia uerba refert aries, qui se magis effert:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:5)
"Cur tociens
tristi
formidine me repulisti?"
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:15)
Ad quod ut accessit rostrumque famelica pressit,
Tristior
inde redit, delusam se quia credit.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXII. De uulpe et ibide 35:3)
Cor humile et facies
tristis
et plaga cordis mulier nequam.
(불가타 성경, 집회서, 25장31)
et dicitis: "Quid locuti sumus contra te?". Dicitis: "Vanum est servire Deo; et, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta eius et quia ambulavimus
tristes
coram Domino exercituum?
(불가타 성경, 말라키서, 3장14)
Paene caput
tristis
merserat hora meum;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 18:1)
His ille chorus increpitus deiecit humi maestior uultum confessusque rubore uerecundiam limen
tristis
excessit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:6)
Si numerum modumque laetorum
tristiumue
consideres, adhuc te felicem negare non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:21)
Nam non esse anxiam
tristemque
beatitudinem nec doloribus molestiisque subiectam quid attinet dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur quod habere fruique delectet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:14)
tristes
uero esse uoluptatum exitus, quisquis reminisci libidinum suarum uolet intelleget.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:4)
Purpura claros nitente, saeptos
tristibus
armis,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 2:1)
hos in experimentum sui
tristibus
ducit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:6)
quae quam recte atque disposite et ex eorum bono quibus accedere uidentur fiant nulla dubitatio est. Nam illud quoque, quod improbis nunc
tristia
nunc optata proueniunt, ex eisdem ducitur causis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:8)
Ac de
tristibus
quidem nemo miratur, quod eos male meritos omnes existimant;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:9)
Hic foedatam probris conscientiam spectans et se cum fortuna sua comparans forsitan pertimescit ne cuius ei iucundus usus est sit
tristis
amissio;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:14)
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