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Illud etiam dictum a Vergilio eandem habet formam communicatae
ultro
et citro significationis:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 18:1)
Sed sicut hoc in loco dies a Vergilio scriptum videtur, ita in illo versu non dubium est, quin dii scripserit
pro
diei:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIV 9:1)
DIE quarto et die quinto, quod Graeci εἰσ τετάρτην και` εἰσ πέμπτην dicunt, ab eruditis nunc quoque dici audio, et qui aliter dicit
pro
rudi atque indocto despicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIV 2:1)
Appetitas porro huiuscemodi translationes habitasque esse
pro
honestamentis orationis, Lucretius quoque testimonium in hac eadem voce dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXVI 10:1)
Quod genus est praepositio
pro
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, III 3:1)
nam quin utrobique positum
pro
ut planissimumque esse, si ita dicas:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XIII 9:1)
In Asinaria quoque contemples dicit
pro
contempleris:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XII 6:1)
In priore verbo graves prosodiae, quae fuerunt, manent, reliquae mutant, mutant inquit elegantissime
pro
mutantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XII 9:3)
quodque accipitret posuit
pro
laceret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VII 12:1)
Nam sicuti multifariam scriptum est ' vestrorum'
pro
' vestrum,' ut in Plauti in hoc versu:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, VI 13:2)
Verum illud esse maxima pars vestrorum intellegit, cum vellet 'maxima pars' dicere ' vestrum,' ita nonnumquam 'vestri' quoquc dictum est
pro
' vestrum.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, VI 13:3)
At populus Cantii (cum satis perspexissent in copiis Perkini neminem comparare ex Anglis melioris notae, sed exteros tantum eosque infimae conditionis homines ac fere latrones, longe magis idoneos ad oras maritimas depopulandas quam ad regnum domino suo recuperandum) ad primarios Cantii viros se contulerunt, studium suum et fidem versus regem professi et operam suam
ultro
offerentes, et praecipi sibi petentes quibus modis regi maxime utiles esse possint.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 4:2)
Imo etiam, quod pacem honorificam
ultro
oblatam, si eum dedere voluisset, omnino reiecisset, quodque etiam nobiles et populum suum non mediocriter, dum promisissis suis erga eum stare vellet, offendisset, quos diutius sibi infensos persistere tutum sibi non esset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 5:34)
Generaliter autem
pro
suspecto habendum unicuique rerum naturam contemplanti quicquid intellectum suum potissimum capit et detinet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:3)
Verum in experientiae vero curriculo eoque ad nova opera producendo, Divina Sapientia omnino et ordo
pro
exemplari sumenda sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:7)
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