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Secundo,
utrum
propositum tuum rationi sit consentaneum, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:23)
Tertio,
utrum
consentaneumsit potentiæ tuæ sive possibilitati, an minime.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:24)
"Servi, subditi estote in omni timore dominis, non
tantum
boniset modestis, sed etiam discolis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 285:12)
Tercia insuper ratione hoc facere debemus, quia, pauperibus largiendo, non
tantum
illis vel Deo damus, sed eciam nobis reservamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 16:1)
Statim in negotio nobis proposito inspicere debemus
utrum
negotium illud sitconsentaneum rationi an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:14)
Dic, inquit, illis qui pro adversitatibusquae nobis accidunt nos contempnunt quod saeculum nulli fecit Deus contrariumnisi nobilibus
tantum
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 59:2)
Quid
tantum
properas ad lectum?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:9)
Et ego
tantum
confido in Deum quod reddita tibi tua pecunia erit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:31)
(15) Ad hoc quod quaeritur,
utrum
fatum sit causa vel causatum, dicendum, quod est similitudo causae universi ordinis vitae et esse, et sic est aliquid causae, licet non sit vera causa.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 17:1)
Et si pro se
tantum
singuli orent, minor peccatoris quam intercedentis est gratia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:4)
Nunc consideremus quae sit vis primitiarum, et
utrum
tempore aestimentur primitiae, an sanctitate, hoc est,
utrum
omnia primogenita sanctificationem habeant primitiarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:1)
Primo omnium secundum litteram, quia potuit intelligere
utrum
siccum, an humidum folium esset allatum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:3)
Sed
utrum
illud folium ante diluvium fuerit exortum, an tempore diluvii, contuendum est tibi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:5)
nec
tantum
his contenti sunt divites, quae in manibus et in conspectu sunt:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 4:2)
Mox dicta finierat, omnis ad quae imperator voluit promptior, laudato consilio, consensit in pacem, ea ratione maxime percita, quod norat expeditionibus crebris fortunam eius in malis
tantum
civilibus vigilasse;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 10장 16:1)
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