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quanta vis in re publica temporum sit, quanta varietas rerum, quam incerti exitus, quam flexibiles hominum voluntates, quid insidiarum, quid
vanitatis
in vita, non dubito quin cogites.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 7 2:2)
cum vero parentibus redditi, dein magistris traditi sumus, tum ita variis imbuimur erroribus, ut
vanitati
veritas et opinioni confirmatae natura ipsa cedat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 2:5)
sed quia, nec qui propter metum praesidium reliquit, quod est ignaviae, nec qui propter avaritiam clam depositum non reddidit, quod est
iniustitiae
, nec qui propter temeritatem male rem gessit, quod est stultitiae, frugi appellari solet, eo tris virtutes, fortitudinem iustitiam prudentiam, frugalitas complexa est (etsi hoc quidem commune est virtutum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 17:1)
quam ob rem nihil interest, utrum moderatas perturbationes adprobent an moderatam
iniustitiam
, moderatam ignaviam, moderatam intemperantiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 42:4)
Ceterum neque generosior spiritus
vanitatem
amat, neque concipere aut edere partum mens potest nisi ingenti flumine litterarum inundata.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 118:4)
Inde plerumque eadem facta modo diligentiae modo
vanitatis
, modo libertatis modo furoris nomen accipiunt.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 9 7:3)
Quocirca
iniustitia
invicta non est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 95:7)
Cogitatio, quae fortioris arbitrium roborat, infinitas inaequalitates,
iniustitias
et violentiam apud maiorem hominum partem iuvit, cum opes qui primus advenerit arripiat aut is qui plus polleat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:3)
Omnia quae eas depravant, effectus secum ferunt nocivos, sicut libertatis amissionem,
iniustitiam
et violentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:5)
Hoc modo nova additur
iniustitia
sub ambitus curandi specie.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:3)
Si quidem perperam intellecta principia nonnumquam effecerunt ut comprobaremus naturae abusum vel arbitrarium hominis in creatum dominatum, vel bella,
iniustitiam
et violentiam, sicut credentes agnoscere debemus tali modo sapientiae thesauro nobis custodiendo nos infideles fuisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:4)
idcirco mundi stulta delegit Deus, ut concidant sophistica, deque inbecillis subiugavit fortia, simplex ut esset credere, lapis ecce nostro fixus offensaculo est, inpingat in quem
vanitas
, signum caventi, non caventi scandalum:
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말12)
"' est ista vobis, novimus, persuasionis
vanitas
."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.108)
"o vestra inanis
vanitas
scitumque brutum Caesaris!"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.26)
"aut si quod usquam est
vanitatis
mysticae nobis colendum est, ipse primus incipe:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.198)
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