도구

도구

라틴어 문장 검색

scire debes, quod genita fuit tibi injuria ex odio inimicorum tuorum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 216:2)
ex rixa vero gignitur et oritur odium etguerra;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 216:4)
Occasio veroillius causæ, quæ dicitur causa accidentalis, fuit odium, quodipsi habebant contra te, atque facta præcedentia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:4)
Bibendoenim de melle atque hujus mundi dulcedine inebriatus es ita, quod dereliquistiDominum factorem tuum et, confisus in multitudine divitiarum tuarum prævaluistiin vanitate tua, et omnia quæcunque desideraverunt oculi tui, nonnegasti eis, tradens oblivioni scripturam, quæ dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:8)
et ad condiendas alias virtutes, quia sine hac caritate alie virtutes nichil sunt, ut Paulus in predicta Epistula dixit et ad unctionem,diligendo iusticiam et odio habendo iniquitatem, ad exemplum Christi, de quo dixit Propheta:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:3)
Singulariter quandoque confertur tantummodo uni parti accipiendo pars potentum,vel amicorum, et eciam pro peccunia, vel odio, vel timore, aliter iudicatur vel fit quam ratio postulat, quod est peccatum mortale, utteges et omnia iura pro clamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:18)
"Mora omnis odio est, sed facit sapientem."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:8)
Sed si motusnostri animi in aliquo sint turbati vel odio vel precibus vel timore velinvidia vel aliquo denique excessu prædicto, a nostro animo penitusrepellere debemus, Deum et conscientiam præ oculis habentes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:4)
At homines civitatis illius diviti faventes, pauperi deroganteset inexorabile contra fortunam pauperis odium gerentes illum ad iustitiamdetraxerunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:19)
nec unquam associet se homini quem rex odio habebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:21)
quia non vidit haec mala quae fiunt in hoc mundo, nec in has venit tenebras, nec in vanitate ambulavit saeculi;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:9)
Praeterea tot molestiis vitam abundare, ut odio habeatur, et mors solis impiis amara sit, quibus tamen vita debeat esse amarior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 1:3)
Omnia quae sunt jam fuerunt, et nihil sub sole est novum, sed omnia vanitas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:13)
Totam vitam odio habui (Eccl.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:14)
Qui vitam odio habuit, mortem utique praedicavit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:16)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION