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sed
nescit, an
verum
sit quod dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 306:1)
quas
veras
esse fateor,
sed
in haec genera recidere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 59:4)
evidentia in narratione, quantum ego intelligo, est quidem magna virtus, cum quid
veri
non dicendum,
sed
quodammodo ostendendum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 153:4)
Sed
confecto proelio tum
vero
cerneres, quanta audacia quantaque animi vis fuisset in exercitu Catilinae.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 61장1)
sed
cum crevit et
vera
febris exarsit, etiam duro et perpessicio confessionem excipit Pedes dolent, articuli punctiunculas sentiunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 53 6:2)
sed
dum volucres vincere
veras
Icarus audet patriasque puer despicit alas Phoeboque volat proxumus ipsi, dedit ignoto nomina ponto:
(세네카, Hercules Oetaeus 10:39)
Et quidem et antea noui, inquit, quia haec erat
uera
paschae celebratio,
sed
in tantum modo rationem huius temporis obseruandi cognosco, ut parum mihi omnimodis uidear de his antea intellexisse.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 12:4)
sed
si sint ea
vera
, ut nunc mos est, maxume, quid mirum fecit?
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 1, scene 513)
Huic respondebimus numquam expectare nos certissimam rerum comprehensionem, quoniam in arduo est
veri
exploratio,
sed
ea ire, qua ducit
veri
similitudo.
(세네카, 행복론, Liber IV 159:1)
Sed
ipse quoque
verus
Paraclitus michi maxime super hoc desolato
veram
attulit consolationem, et proprio prout debebat providit oratorio.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE ABBATIA AD QUAM ASSUMPTUS EST, ET PERSECUTIONE TAM FILIORUM, ID EST MONACHORUM, QUAM TYRANNI IN EUM 3:8)
" Et quia omnis anima, quamvis testimonium perhibeat de lumine, non est tamen ipsa lumen,
sed
Verbum Deus lumen est
verum
, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 60:6)
sic utraque
uera
uideri Falsa cupit,
sed
ad hoc pictura fidelius instat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 20:4)
Quod si ad animam referas, eamdem generatricem boni et mali intelliges, quia ex eodem fonte animae utrumque dimanat,
sed
hoc sobrii solet esse
verique
judicii;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:16)
Haec ille rhetoricus artifex dicere quibusdam videbatur perite et scienter,
sed
videlicet eum vocabula rerum
vera
ignoravisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, V 10:1)
Itaque jam tandem huc res rediit, ut via
vera
non tantum deserta,
sed
etiam interclusa et obstructa sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:4)
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