도구

도구

라틴어 문장 검색

Nihil enim est fortuna, nisi secundum opinionem vulgi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:30)
Omnes homines semper guerram facere et pugnaretenentur cum peccatis et vitiis;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 277:2)
"Cum hominibus pacem habeas, cum vitiis bellum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 277:8)
Ego non loquor de pugna et bello contra vitia, sed depugna et bello contra homines committentes maleficia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 278:2)
Resistere namque injuriæ ac violentiætibi taliter permittitur, ut a quibusdam dicatur vitium et culpa non resistereinjuriæ, si fieri potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 288:9)
"Bona opinio homini tutior est pecunia;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:22)
Coniecturatio autem, cum sit ex signis mutabilibus, generat habitum minoris certitudinis, quam sit scientia vel opinio.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:6)
Aegyptiorum enim philosophorum haec fuit opinio, quod intellectuales animae in stellis a deo deorum factae, terreno affectu, quo aliquando afficiuntur, gravantur et illa gravitate deprimuntur ad corpora generabilia et corruptibilia et eodem depuratae per cultum pietatis et iustitiae recipiuntur ad stellas compares.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:2)
Haeretici autem ab hac opinione occasionem erroris sumentes, dixerunt animas omnes in caelo cum angelis factas propter peccatum, quod ibi commiserunt, in corpora ista terrena esse detrusas, ut hic purificatae iterum ad caelestes sedes recipiantur, et hoc esse quod dicit David (PS. CXLI, 8):
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:7)
quod autem vitio caret,id bonum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:6)
Sed non hoc mortis est vitium, at nostrae infirmitatis, qui voluptate corporis, et delectatione vitae istius capimur, et cursum hunc consummare trepidamus, in quo pius amaritudinis, quam voluptatis est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:13)
Quae est enim vita vitiis peccatisque obsita?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:17)
Quid est enim mors, nisi sepultura vitiorum, virtutum suscitatio?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:18)
XXIII, 10), id est, consepeliatur, ut sua vitia deponat, justorum assumat gratiam qui mortificationem Christi in corpore suo atque anima circumferunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:21)
Nihil terroris habere ipsam mortem, sed opinionem de morte terrori esse;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION