라틴어 문장 검색

πρόπτωσιν id, quoniam oculi procidunt, Graeci vocant, prorsus inutilia videntur, .... procidunt procedentes ... 7028. *230, 2122 singulorum)-(I 7028 idque rectius, ni fallor, quam lectio vulgata.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1284)
laxanda utique ex Palavicino libri vulgati.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1536)
antiquis vulgavi, item p. 34, 13;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).163)
Et ob haec quidem in obscuro positas causas persequuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 17:6)
obscurarum vero causarum et naturalium actionum quaestionem ideo supervacuam esse contendunt, quoniam non comprehensibilis natura sit.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 27:2)
Id enim fecisse, quia non ab obscuris causis, neque a naturalibus actionibus, quae apud eos diversae erant, sed ab experimentis, prout cuique responderant, medendi vias traxerint.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 32:3)
Quod si jam incidat mali genus aliquod ignotum, non ideo tamen fore medico de rebus cogitandum obscuris:
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 37:1)
Ratione vero opus est ipsi medicinae, etsi non inter obscuras causas, neque inter naturales actiones, tamen saepe;
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 48:1)
obscuris omnibus, non a cogitatione artificis, sed ab ipsa arte rejectis.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 74:3)
si non habet, obscuro continendus est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 5:11)
Ergo primo die, loco obscuro cubare debet sic, ut a sermone quoque abstineat;
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, VI De oculorum morbis. 7:1)
sed vilior ante obscurae latuit pars ignotissima turbae, donec Abundanti furiis — qui rebus Eois exitium primumque sibi produxit — ab imis evectus thalamis summos invasit honores.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:92)
Postquam vera fides facinus vulgavit Eoum gentibus et Romae iam certius impulit aures, "Eutropiumne etiam nostra dignabimur ira?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:230)
vulgata patebat aula salutantum studiis;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:40)
Sic fata repente in diram se vertit avem rostroque recurvo turpis et infernis tenebris obscurior alas auspicium veteri sedit ferale sepulcro.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:144)

SEARCH

MENU NAVIGATION