도구

도구

라틴어 문장 검색

tam aequali in eum fortuna indulgentia perseveret, ut nemo in illum possit esse nisi conscientia gratus."
(세네카, 행복론, Liber VI 138:7)
Quanto haec iustiora vota sunt, quae te in nullam occasionem differunt, sed gratum statim faciunt!
(세네카, 행복론, Liber VI 139:1)
Ut gratus esse possis, iratis dis opus est ?
(세네카, 행복론, Liber VI 141:2)
gratus es.
(세네카, 행복론, Liber VI 175:4)
Quemadmodum, qui optat divitias alicui in hoc, ut illarum ipse partem ferat, quamvis pro illo videatur optare, sibi prospicit, sic, qui optat amico aliquam necessitatem, quam adiutorio suo fideque discutiat, quod est ingrati, se illi praefert et tanti existimat illum miserum esse, ut ipse gratus sit, ob hoc ipsum ingratus ;
(세네카, 행복론, Liber VI 178:1)
" Ista," inquit, " festinatio nimium grati est !
(세네카, 행복론, Liber VI 180:1)
" Si optares, ut illi de suo solveres, multum abesse videreris a grato.
(세네카, 행복론, Liber VI 180:7)
I nunc et hoc esse grati puta, quod ne ingratus quidem faceret, qui modo non usque in odium, sed tantum usque ad infitiationem beneficii perveniret !
(세네카, 행복론, Liber VI 181:4)
Quemadmodum illi servaverunt bonorum civium officium, qui reddi sibi penates suos noluerunt clade communi, quia satius erat duos iniquo malo adfici quam omnes publico, ita non servat grati hominis adfectum, qui bene de se merentem difficultatibus vult opprimi, quas ipse submoveat, quia, etiam si bene cogitat, male precatur.
(세네카, 행복론, Liber VI 188:1)
nam dum gratum animum festinat ostendere, ingratus est.
(세네카, 행복론, Liber VI 196:2)
Non decet gratum animum sollicitudo, contra summa fiducia sui et ex conscientia veri amoris dimissa omnis anxietas.
(세네카, 행복론, Liber VI 205:2)
" Male agit, qui famae, non conscientiae gratus est.
(세네카, 행복론, Liber VI 205:8)
si oblitus esset accepti beneficii, si ne temptasset quidem gratus esse, negares illum gratiam rettulisse ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:13)
Plus praestitit, qui fugientes occasiones secutus est et alia atque alia captavit, per quae referre gratiam posset, quam quem sine ullo sudore gratum prima fecit occasio.
(세네카, 행복론, Liber VII 80:2)
Quod si animus sine re ad referendam gratiam non valet, nemo adversus deos gratus est, in quos voluntas sola confertur.
(세네카, 행복론, Liber VII 82:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION