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112. Procul dubio fieri potest ut conspectus rursus amplificetur, et humana libertas technicam artem continere
valeat
, eam dirigere atque disponere ut inserviat alterius generis progressioni, saniori, magis humanae, sociali integraeque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:1)
Vel etiam cum intentio creatrix pulchritudinis eiusque contemplatio re superare
valent
potestatem hominem in obiectum redigentem in quandam salutis speciem quae efficitur in pulchritudine et in persona illud contemplante.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:5)
Eadem est sane logica illius “adhibe et proice”, quae generat tot eiectamenta ob unum desiderium inordinatum consumendi plus quam re quispiam
indiget
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:7)
Semper memorandum est hominem eodem tempore
valere
“in rerum temporalium regione, condicionem suam mutare in melius, profectum moralem suum persequi, spirituales dotes explicare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:4)
Ad eiusmodi propositum assequendum opus est disputatione scientifica socialique quae responsalis sit et ampla, quaeque consideret omnes notitias quae praesto sint et res earum nomine appellare
valeat
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:2)
148. Mirabilis est inventio et magnanimitas personarum et coetuum qui evertere limites ambitus
valent
, condicionum effectus mutantes malos atque discentes vitam suam moderari inter res confusas mutabilesque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:1)
Complures personae, his in circumstantiis, proximitatis et convictus vincula nectere
valent
, quae turbam mutant in experientiam communem in qua parietes illius «ego» franguntur et nimii sui amoris saepimenta superantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 195:4)
Non sufficit in delineanda forma pulchritudinis inquisitio, quia plus
valet
alii servire pulchritudinis generi:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 196:2)
Cur haec terra
indiget
nobis?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:9)
At idem ingenium, ad praestantem technologicum progressum obtinendum usurpatum, efficaces rationes operandi reperire non
valet
inter Nationes, ut graves difficultates ambitus societatisque amoveantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:4)
Quandoquidem climatis mutationis instantes effectus perdiu percipientur, quamvis nunc quaedam severa consilia suscipiantur, nonnullae Nationes, inopia laborantes, adiumento
indigent
ut ad instantes effectus se accommodent, qui rem earum oeconomicam attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:5)
Hoc merum exemplum demonstrat, dum mundanae exstantes auctoritates responsalitates sibi sumere non
valent
, loci dicionem aliter agere posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 231:2)
Maior probae politicae locus est dandus, quae institutiones reformare easque bonis agendi modis instruere
valet
, quae sinunt ut vitiosae pressurae segnitiaeque superentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:5)
Attamen est addendum meliores animadversiones decidere, cum desint praestantia proposita, bona, humanitatis et sensus plenus intellectus, quae cunctis societatibus nobilem liberalemque cursum comparare
valeant
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:6)
Quae efficiuntur non semper sunt rationalia, quae saepe oeconomicis variationibus sociantur, quibus fructus aliter aestimantur atque re
valent
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:6)
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