도구

도구

라틴어 문장 검색

quia malus est, nullo vitio caret :
(세네카, 행복론, Liber IV 122:4)
Sic omnes malos intemperantes dicimus, avaros,luxuriosos, malignos, non quia omnia ista singulis magna et nota vitia sunt, sed quia esse possunt ;
(세네카, 행복론, Liber IV 122:6)
Alter est ingratus, qui volgo dicitur, in hoc vitium natura pro- pensus.
(세네카, 행복론, Liber IV 122:8)
et hoc malos sequitur, quos indiscreta et universa vitia circumstant ;
(세네카, 행복론, Liber IV 125:2)
Stultus omnia vitia habet, sed non in omnia natura pronus est ;
(세네카, 행복론, Liber IV 125:4)
Omnia in omnibus vitia sunt, sed non omnia in singulis extant.
(세네카, 행복론, Liber IV 127:2)
tamen proprie ingratus appellatur, qui ad hoc vitium vergit.
(세네카, 행복론, Liber IV 128:2)
sed hoc et raro accidet et non vitio meo, cuius propositum est hostem ferire, civem defendere.
(세네카, 행복론, Liber IV 163:2)
succumbunt vitia virtutibus, si illa non cito odisse properaveris.
(세네카, 행복론, Liber V 6:4)
Vitia non tantum, cum foris pec- eant, invisa sunt, sed cum in se retorquentur.
(세네카, 행복론, Liber V 38:4)
qui unum autem habet vitium, omnia habet ;
(세네카, 행복론, Liber V 85:3)
Hanc utilem facere debemus nec irati relinquere in vitio, sed ut magistri patienter ferre offensationes puerorum discentium memoriae labentis;
(세네카, 행복론, Liber V 149:5)
Putem defuisse similes, qui adsumerentur, an ipsius vitium fuisse, quia maluit queri quam quaerere ?
(세네카, 행복론, Liber VI 163:6)
Sed non, quidquid reprehendendum, etiam damnandum est, sicut hoc votum amici, quod in manibus est, male utentis bona voluntate et in id vitium incidentis, quod devitat ;
(세네카, 행복론, Liber VI 196:1)
Illa est voluptas et homine et viro digna non implere corpus nec saginare nec cupiditates irritare, quarum tutissima est quies, sed perturbatione carere et ea, quam hominum inter se rixantium ambitus concutit, et ea, quae intolerabilis ex alto venit, ubi de dis famae creditum est vitiisque illos nostris aestimavimus."
(세네카, 행복론, Liber VII 12:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION