도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam si ullum aliud esse existimat, primum male de providentia indicit, quia multa incommoda iustis viris accidunt et quia, quicquid nobis dedit, breve est et exiguum, si compares mundi totius aevo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 10:2)
Quod rectum est, nec magnitudine aestimatur nec numero nec tempore;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 27:3)
Non, ut existimo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 8:3)
Hoc laboramus errore, sic nobis imponitur, quod neminem aestimamus eo, quod est, sed adicimus illi et ea, quibus adornatus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 32:1)
Immo, si verum aestimes, incitat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 22:3)
hominem involutum aestimas ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 80 9:2)
Si vis illum aestimare totumque scire, qualis sit, fasciam solve;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 80 10:2)
Illud magis quaerendum videtur, quod non satis, ut existimo, explicatum est, an is, qui profuit nobis, si postea nocuit, paria fecerit et nos debito solverit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 3:2)
Pluris aestimo beneficium quam iniuriam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 8:2)
Quantum autem existimas interesse, utrum aliquis quod derat a se, quod praestabat, sumpserit an beneficium acceperit ut daret?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 14:4)
Nemo mihi videtur pluris aestimare virtutem, nemo illi magis esse devotus quam qui boni viri famam perdidit, ne conscientiam perderet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 20:4)
Nihil carius aestimamus quam beneficium, quamdiu petimus, nihil vilius, cum accepimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 28:2)
Nescimus aestimare res, de quibus non cum fama, sed cum rerum natura deliberandum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 29:1)
Totum genus istuc exturbandum iudico, quo circumscribi se, qui interrogatur, existimat et ad confessionem perductus aliud respondet, aliud putat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 19:7)
Quo uno modo potest, Posidonius Zenonis nostri causam agit, sed ne sic quidem, ut existimo, agi potest.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 10:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION