도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam fere secuntur beneficia non reposcentem et, ut gloria fugientes magis sequitur, ita fructus beneficiorum gratius respondet, per quos esse etiam ingratis licet.
(세네카, 행복론, Liber V 5:2)
Licet omnes in hoc vires suas natura advocet, retro illi agere se non licet.
(세네카, 행복론, Liber VI 6:2)
licet mihi inter se comparare, quantum profuerit mihi quisque aut quantum nocuerit, tum pronuntiare, utrum plus debeatur mihi an de- beam.
(세네카, 행복론, Liber VI 26:5)
nec ventus beneficium dat, licet lenis et secundus adspiret, nec utilis et salubris cibus.
(세네카, 행복론, Liber VI 32:3)
Licet id ipse ex maiore parte possideat, si modo me in consortium admisit, si duos cogitavit, ingratus sum, non solum iniustus, nisi gaudeo hoc illi profuisse, quod proderat mihi.
(세네카, 행복론, Liber VI 56:1)
Sine dubio stare illis et desciscere in contrarium non licet, sed non ob aliud, quam quia vis sua illos in proposito tenet ;
(세네카, 행복론, Liber VI 106:1)
Huic pervenire usque ad libertatem destringendam licet, cuius vulgare et publicum verbum et promiscuum ignotis " Have !
(세네카, 행복론, Liber VI 173:3)
Praeterea omnes licet, qui in ista negotiatione sunt, damnes ;
(세네카, 행복론, Liber VI 191:2)
Dignus est cui, utrum volet, liceat.
(세네카, 행복론, Liber VI 209:6)
Licet nescias, quae ratio oceanum effundat ac revocet, quare septimus quisque annus aetati signum imprimat, quare latitudo porticus ex remoto sperantibus non servet portionem suam, sed ultima in angustiis coeant et columnarum novissime intervalla iungantur, quid sit, quod geminorum conceptum separet, partum iungat, utrum unus concubitus spargatur in duos an totiens concepti sint, cur pariter natis fata diversa sint maximisque rerum spatiis distent, quorum inter ortus minimum interest :
(세네카, 행복론, Liber VII 6:1)
licet enim iam in tutum retracto animo ad haec quoque excurrere cultum, non robur, ingeniis adferentia."
(세네카, 행복론, Liber VII 8:8)
Derideas licet :
(세네카, 행복론, Liber VII 18:5)
Possum donare sapienti, quod viritim meum est, licet illius sint omnia ;
(세네카, 행복론, Liber VII 35:1)
non omnia licere in angulo, cui fani nomen impositum est, quae sub caelo et conspectu siderum licent.
(세네카, 행복론, Liber VII 40:5)
Paulo ante Demetrium rettuli, quem mihi videtur rerum natura nostris tulisse temporibus, ut ostenderet nec illum a nobis corrumpi nec nos ab illo corripi posse, virum exactae, licet neget ipse, sapientiae firmaeque in iis, quae proposuit, constantiae, eloquentiae vero eius, quae res fortissimas deceat, non concinnatae nec in verba sollicitae, sed ingenti animo, prout impetus tulit, res suas prosequentis.
(세네카, 행복론, Liber VII 45:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION