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et hercule praelectio, quae in hoc adhibetur, ut facile atque distincte pueri scripta oculis sequantur, etiam illa, quae vim cuiusque verbi, si quod minus usitatum incidat, docet, multum infra
rhetoris
officium existimanda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 91:1)
Gorgias quidem adeo
rhetori
de omnibus rebus putavit esse dicendum, ut se in auditoriis interrogari pateretur, qua quisque de re vellet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 354:1)
Theophrastus quoque Aristotelis discipulus de rhetorice diligenter scripsit, atque hinc vel studiosius philosophi quam
rhetores
praecipueque Stoicorum ac Peripateticorum .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 18:1)
quae omnia vera esse sciet, si quis non orationes modo, sed historias etiam (namque in iis contiones atque sententiae plerumque suadendi ac dissuadendi funguntur officio), legere maluerit quam in commentariis
rhetorum
consenescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 284:3)
illa vero frigida et puerilis est in scholis adfectatio, ut ipse transitus efficiat aliquam utique sententiam et huius velut praestigiae plausum petat, ut
Ovidius
lascivire in Metamorphosesin solet, quem tamen excusare necessitas potest res diversissimas in speciem unius corporis colligentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 86:1)
nam et Aiax apud
Ovidium
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 135:2)
adiuvant urbanitatem et versus commode positi, seu toti ut sunt (quod adeo facile est, ut
Ovidius
ex tetrastichon Macri carmine librum in malos poetas composuerit), quod fit gratius, si qua etiam ambiguitate conditur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 205:1)
nec scripto modo id accidit, sed etiam sensu plerique obscene intelligere, nisi caveris, cupiunt (ut apud
Ovidium
quaeque latent meliora putat) et ex verbis, quae longissime ab obscenitate absunt, turpitudinis rapere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 110:1)
nam, cum sit rectum, facile est, prodesse , vehementius apud
Ovidium
Medea dicit, servare potui;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 189:5)
nec procul ab hoc genere discedit metonymia, quae est nominis pro nomine positio, sed, ut ait Cicero, hypallagen
rhetores
dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 242:1)
aliud apud
Ovidium
genus, apud quem Zmyrna nutrici amorem patris sic confitetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 110:3)
apud
Ovidium
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 202:3)
et apud
Ovidium
ludentem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 224:3)
propiores alii atque ad hoc, de quo loquimur, magis . lascivus quidem in herois quoque
Ovidius
et nimium amator sui, laudandus tamen in partibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 89:2)
Ovidius
utroque lascivior, sicut durior Gallus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 94:3)
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