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Unde nil umquam friuoli et superuacui
poematis
facere potuit, sed ea tantummodo, quae ad religionem pertinent, religiosam eius linguam decebant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXII [XXIV]. 1:2)
Et quidem et alii post illum in gente Anglorum religiosa
poemata
facere temtabant;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXII [XXIV].5)
nam neque fictum usquamst neque pictum neque scriptum in
poematis
ubi lena bene agat cum quiquam amante, quae frugi esse volt.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 1, scene 330)
non enim de architectura sic scribitur uti historia aut
poemata
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 머리말4)
poematorum
vero [carminum] metra et pedes ac verborum elegans dispositio et sententiarum inter personas distinctas [versuum] pronuntiatio prolectando sensus legentium perducit sine offensa ad summam scriptorum terminationem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 머리말7)
Qui modo scurra aut si quid hac re tritius videbatur, idem infaceto est infacetior rure simul
poemata
attigit, neque idem unquam aeque est beatus ac
poema
cum scribit:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 227)
quam quidem his libris propterea sequimur, quod, quamquam et a veteribus
Academicis
et a Peripateticis vestris, qui quondam idem erant, qui
Academici
, quae honesta sunt, anteponuntur iis, quae videntur utilia, tamen splendidius haec ab eis disseruntur, quibus, quicquid honestum est, idem utile videtur nec utile quicquam, quod non honestum, quam ab iis, quibus et honestum aliquid non utile et utile non honestum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 24:2)
Academia, gymnasium Atheniense 446 1 - disciplina Platonica 281 27 284 2 323 1 441 29 - gymnasium in Tusculano situm 284 15 319 16
Academici
363 19 364 4 383 30 438 23 443 4 libri
Academici
v. Tullius Accius, L. 388 20 Atr.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA1)
Cum haec autem consimiliter tam Pyrronii dicant quam
Academici
, differre tamen inter sese et propter alia quaedam et vel maxime propterea existimati sunt, quod
Academici
quidem ipsum illud nihil posse comprehendi quasi comprehendunt, et nihil posse decerni quasi decernunt, Pyrronii ne id quidem ullo pacto verum videri dicunt, quod nihil esse verum videtur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 9:1)
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