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qui vero defendunt, tria faciunt genera
auditorum
, unum, quod ad delectationem conveniat, alterum, quod consilium accipiat, tertium, quod de causis iudicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 53:1)
quod genus videtur Aristoteles atque eum secutus Theophrastus a parte negotiali, hoc est πραγματικῆͺ removisse totamque ad solos
auditores
relegasse, et id eius nominis, quod ab ostentatione ducitur, proprium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 189:2)
causa principii nulla alia est, quam ut
auditorem
, quo sit nobis in ceteris partibus accommodatior, praeparemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:1)
nam id sine dubio ab omnibus et quidem optime praeceptum est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in iudiciis maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et
accuratas
actiones, contemnique se, nisi in dicendo etiam diligentia appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam delectari volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
narratio est rei factae aut ut factae utilis ad persuadendum expositio, vel (ut Apollodorus finit) oratio docens
auditorem
, quid in controversia sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:2)
adfectibus turbandus et ab intentione auferendus
auditor
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:2)
qua si moramur, lacrimis fatigatur
auditor
et requiescit et ab illo, quem ceperat, impetu ad rationem redit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 46:2)
at ego otiosum sermonem dixerim, quem
auditor
suo ingenio intelligit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 58:3)
sed
auditoribus
etiam nonnullis grata sunt haec, quae cum intellexerunt acumine suo delectantur et gaudent, non quasi audierint sed quasi invenerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 60:2)
nam primum acuto, secundum nitido, tertium copioso, deinceps hilari, iucundo,
accurato
diversum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 112:2)
ut neque omnis sermo schema iudicaretur neque ea sola, quae haberent aliquam remotam ab usu communi fictionem, sed quae essent et ad movendum
auditorem
valerent plurimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:4)
quae cum adesse debent, tum disponenda atque varianda sunt, ut
auditorem
, quod in fidibus fieri videmus, omni sono mulceant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 52:1)
iam enim ad id genus, quod et frequentissimum est et exspectari maxime credo, veniendum est, in quo per quandam suspicionem quod non dicimus accipi volumus, non utique contrarium, ut in sed aliud latens et
auditori
quasi inveniendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 111:1)
adiuvat etiam, quod
auditor
gaudet intelligere, et favet ingenio suo et alio dicente se laudat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 124:3)
Haec schemata aut his similia, quae erunt per mutationem, adiectionem, detractionem, ordinem, et convertunt in se
auditorem
nec languere patiuntur subinde aliqua notabili figura excitatum, et habent quandam ex illa vitii similitudine gratiam, ut in cibis interim acor ipse iucundus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 180:3)
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