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Et his vivendi quidam nobis
usus
ministratur, et causa:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:10)
ego autem libenter his acquiescerem, ut generi hominum, ad parcimoniam magis et temperantiam, olerum
usus
inolesceret;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 2:6)
sed ipsum spiritum vitalem non per se tantum et sine sanguine
usum
afferre vivendi, sed commisceri sanguini;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:22)
Ergo terrenae cogitationes et infirmae, quasi eviratae et sine
usu
sanguinis habentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:7)
Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt ad corruptelam ipso
usu
, secundum praecepta et doctrinas hominum quae sunt rationem quidem habentia sapientiae, in observatione religionis et humilitate cordis, non in indulgentia corporis, non in honore aliquo ad saturitatem et diligentiam carnis (Coloss.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:16)
sed passionem malam improbae passionis generatricem, quae esset a patris moribus, hoc est, ab
usu
virtutis aliena.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 3:5)
Operator autem quid aliud nisi escam tantummodo corporis sui quaerit, ventris magis
usui
studens, atque id solum explicare contentus, quod sibi prodesse possit ad victum?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:5)
Unde etiam Romae vetus fuisse
usus
dicitur, ne filii cum parentibus et maxime puberes intrarent lavacrum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 2:5)
nec naturae quodam
usu
impeditur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:4)
Ergo pro utentis affectu horum quae diximus, indifferentiae sunt, quorum
usus
aut virtutibus regitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 4:10)
Vere enim tamquam latitudo non fuit eo contenta, quod in
usum
hominibus natura praescripserat, hoc est, terrae possessione:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 3:4)
Venatoris quoque
usus
in silvis, inter feras ac bestias conversatio ejus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:6)
Victus universis caro fe ina est, lactisque abundans copia qua sustentantur, et herbae multiplices, et siquae alites capi per aucupium possint, et plerosque nos vidimus frumenti
usum
et vini penitus ignorantes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 4장 6:1)
Quo administrante seditiones sunt concitatae graves ob inopiam vini, cuius avidis
usibus
vulgus intentum, ad motus asperos excitatur et crebros.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 1:2)
Quae dum ita struuntur, indicatum est apud Tyrum indumentum regale textum occulte, incertum quo locante vel cuius
usibus
apparatum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 19:1)
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