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Neque certius est indicium prudentis regiminis et rerum administrationis, quam ubi homines spe continere possit, cum
satisfaciendi
copia non datur, atque ubi res tam provide tractantur ut nullum malum ita peremptorie imminere videatur, quin aliqua se ostendat spei rima ad evadendum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 20:6)
Ut his duabus intentionibus
satisfiat
, hac via insistere licet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 7:2)
Si quis actiones suas ita inter se commitat et contemperet ut in aliquibus earum singulis factionibus vel populi combinationibus
satisfaciat
, harmonia erit tanto perfectior.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIII. [ = English LV] DE HONORE ET EXISTIMATIONE 1:8)
Nec sermone rudi, nec uilis ymagine ludi Quominus utaris his versibus,
ammonearis
, Si quid in his cernis, quod opus sit habere modernis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Prologus 1:8)
Ne formidandum sit ob hec sibi uel dubitandum,
Admonet
ursus herum tali sub ymagine rerum:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IX. De duobus ursis et rege eorum 10:16)
Quam dignus pastu sit et illius
ammonet
astu:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIV. De mulo, uulpe et lupo 37:12)
Cum autem
admonuisset
eos et de auxiliis, quae facta sunt erga parentes, et de illo sub Sennacherib, ut centum octoginta quinque milia perierunt,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장19)
Et allocutus eos de Lege et Prophetis,
admonens
eos etiam de certaminibus, quae perfecerant, promptiores constituit eos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장9)
nunc res
admonet
quaedam de proportionibus disputantes, quae nobis vel ad musicas speculationes vel ad astronomicas subtilitates vel ad geometricae considerationis vim vel etiam ad veterum lectionum intellegentiam prodesse possint, arithmeticam introductionem commodissime terminare.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De proportionalitatibus 1:2)
Quorum quam sit mordax quaecumque condicio neque alias expertum te neque nunc anxium necesse est
ammonere
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:8)
— Nec ambigo, inquam, quin perpesso
satisfacerem
dolore facientis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:18)
Et uictricem quidem causam dis, uictam uero Catoni placuisse familiaris noster Lucanus
ammonuit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:2)
Haec, nisi terrenus male desipis,
ammonet
figura:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, X 12:1)
Maximeque commemorabant nulla Pharnacen auxilia contra Caesarem Pompeio dare voluisse, cum Deiotarus, qui dedisset, tamen ei
satisfecisset
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 69:4)
postquam id difficilius visum est neque facultas perficiendi dabatur, quam maximas potuerunt pecunias mutuati, proinde ac si suis
satisfacere
et fraudata restituere vellent, multis coemptis equis ad Pompeium transierunt cum eis, quos sui consilii participes habebant.
(카이사르, 내란기, 3권 60:7)
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