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) *λόγοσ= ratio, oratio, (380 13 392 5) ratio et oratio *λογικόν - ἄλογον τῆσ ψυχῆσ = pars rationis particeps - expers 305 16 366 13 *ἄλογοσ = rationis expers (de bestiarum animo) 2588, (de animi motibus) 329 11 386 5 = sine ratione 367 23. 27 = a (recta) ratione aversus 366 21 368 1 384 8 392 15 =
adversante
ratione 368 6 367 16 *εὔλογοσ, cum ratione 367 15. 20.25 * ἀποστρέφεσθαι το`ν λόγον, ἀποστροφη` τ. λόγου = aspernari rationem 329 11, aspernatio rationis 376 24 391 8 *ἀπειθη`σ τῶͺ λόγωͺ = rationi non oboediens, obtemperans 329 11.19 luctus (πένθοσ) 349 24sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.120)
. . et Eumolpus felicitate plenus prioris fortunae esset oblitus statim adeo, ut suis iactaret, neminem gratiae suae ibi posse resistere impuneque suos, si quid
deliquissent
in ea urbe, beneficio amicorum laturos.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 125:2)
Nunquam tamen ante hunc diem usque ad mortem
deliqui
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 130:5)
Sed res clamabit ipsa quid
deliqueris
.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Pastor et capella: Nihil ita occultum esse, quod non reveletur.4)
Iam illa quam ardua quam molesta, tot reorum amicis secreto rogantibus negare,
adversantibus
palam obsistere!
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 24:1)
Iugulassem reum, quem ita
deliquisse
concederem, ut servari nisi venia non posset.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 8:2)
An ut flumina, quae in mare deferuntur,
adversantibus
ventis obvioque aestu retorquentur, ita est aliquid quod huius fontis excursum repercutiat?
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 30 8:1)
credo emendatum quia
deliquisse
se sentit.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 21 1:3)
Quid, quod in ancilla siquis
delinquere
possit, Illum ego contendi mente carere bona?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 85)
cur igitur, si me videam
delinquere
, peccem, et patiar scripto crimen inesse, rogas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 98)
nil igitur matrona legat, quia carmine ab omni ad
delinquendum
doctior esse potest.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1104)
Interea homines “fruuntur quadam specie sumptuosi et immoderati superprogressus qui improbanda ratione
adversatur
permanenti infrahumanae egestatis condicioni”, dum non satis celeriter apparantur institutiones oeconomicae et normae sociales quae pauperioribus subinde ad fundamentales opes accedere sinant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:10)
Si tamen homo suum verum locum non detegit, congruenti modo se ipsum non intellegit ac denique ipsi suae naturae
adversatur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 153:4)
Quum placo
adversor
scdulo et deterreo.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 2115)
neque tuae libidini
adversabor
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 2, scene 27)
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