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Primus init Stephanus mercedem sanguinis imbri
adflictus
lapidum;
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), PASSIO STEPHANI1)
"puto inbecillo, nate, turbaris metu et te doloris horror
adflictum
domat, non hanc meorum viscerum stirpem fore Deo spopondi, non in hanc spem gloriae te procreavi, cedere ut leto scias."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1303)
At non quotidiana cura haec
angeret
animum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1, scene 313)
Hoc primum in luco nova res oblata timorem leniit, hic primum Aeneas sperare salutem ausus, et
adflictis
melius confidere rebus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 28:4)
Invidia postquam pellacis Ulixi - haud ignota loquor - superis concessit ab oris,
adflictus
vitam in tenebris luctuque trahebam, et casum insontis mecum indignabar amici.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 6:6)
Hic Cacum in tenebris incendia vana vomentem corripit in nodum complexus et
angit
inhaerens elisos oculos et siccum sanguine guttur.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 11:15)
nunc sollicitam timor anxius
angit
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 4:9)
hinc canibus blandis rabies venit et quatit aegros tussis anhela sues ac faucibus
angit
obesis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 20:6)
iuvat aut inpellit ad iram aut ad humum maerore gravi deducit et
angit
:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 4:9)
nam garrulus idem est, nec retinent patulae commissa fideliter aures, et semel emissum volat irrevocabile verbum, non ancilla tuum iecur ulceret ulla puerve intra marmoreum venerandi limen amici, ne dominus pueri pulchri caraeve puellae munere te parvo beet aut incommodus
angat
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1830)
ac ne forte putes me, quae facere ipse recusem, cum recte tractent alii, laudare maligne, ille per extentum funem mihi posse videtur ire poeta, meum qui pectus inaniter
angit
, irritat, mulcet, falsis terroribus implet, ut magus, et modo me Thebis, modo ponit Athenis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 181)
pudor" inquit "te malus
angit
, insanos qui inter vereare insanus haberi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.27)
ego tamen non alio magis
angor
, quam quod obliquis casibus ducti etiam primas sibi positiones non invenire sed mutare permittunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 242:3)
tum, si qua fuerint minus effecta iis, quae levius adhuc
adflicti
coeperamus, imperitanti fortunae remittantur, quae, si quid mediocrium alioqui in nostro ingenio virium fuit, ut non exstinxerit, debilitavit tamen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 15:5)
cum vero intervenit spatium, omne, quod
angebat
, extinguitur et pura ad nos voluptas venit."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 5:2)
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