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Quod si forte fuisse ante hac eadem omnia credis, sed periise hominum torrenti saecla
vapore
, aut cecidisse urbis magno vexamine mundi, aut ex imbribus adsiduis exisse rapaces per terras amnes atque oppida coperuisse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 13:6)
Denique tantopere inter se cum maxima mundi pugnent membra, pio nequaquam concita bello, nonne vides aliquam longi certaminis ollis posse dari finem, vel cum sol et
vapor
omnis omnibus epotis umoribus exsuperarint?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:1)
inque dies quanto circum magis aetheris aestus et radii solis cogebant undique terram verberibus crebris extrema ad limina fartam in medio ut propulsa suo condensa coiret, tam magis expressus salsus de corpore sudor augebat mare manando camposque natantis, et tanto magis illa foras elapsa volabant corpora multa
vaporis
et aëris altaque caeli densabant procul a terris fulgentia templa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:11)
nam quibus e spatiis cumque ignes lumina possunt adiicere et calidum membris adflare
vaporem
, nil magnis intervallis de corpore libant flammarum, nihil ad speciem est contractior ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 22:2)
[quanta quoquest tanta hinc nobis videatur in alto] nam licet hinc mundi patefactum totius unum largifluum fontem scatere atque erumpere lumen, ex omni mundo quia sic elementa
vaporis
undique conveniunt et sic coniectus eorum confluit, ex uno capite hic ut profluat ardor.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:2)
multaque nunc etiam existunt animalia terris imbribus et calido solis concreta
vapore
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:6)
terra cibum pueris, vestem
vapor
, herba cubile praebebat multa et molli lanugine abundans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:13)
multa videmus enim caelestibus insita flammis fulgere, cum caeli donavit plaga
vaporis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 37:2)
inde cibum quoquere ac flammae mollire
vapore
sol docuit, quoniam mitescere multa videbant verberibus radiorum atque aestu victa per agros.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 37:5)
Quod superest, [quali] natura praedita constent fulmina, declarant ictus et inusta
vaporis
signa notaeque gravis halantis sulpuris auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:1)
quod solis
vapor
aetatem non posse videtur efficere usque adeo pollens fervore corusco.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:7)
quippe etenim supra docui permulta
vaporis
semina habere cavas nubes et multa necessest concipere ex solis radiis ardoreque eorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:11)
hoc ubi ventus eas idem qui cogit in unum forte locum quemvis, expressit multa
vaporis
semina seque simul cum eo commiscuit igni, insinuatus ibi vortex versatur in arto et calidis acuit fulmen fornacibus intus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:12)
Fit quoque ut ipsius plagae vis excitet ignem, frigida cum venti pepulit vis missa sine igni, ni mirum quia, cum vehementi perculit ictu, confluere ex ipso possunt elementa
vaporis
et simul ex illa quae tum res excipit ictum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 10:6)
frigidior porro in puteis aestate fit umor, arescit quia terra calore et semina si qua forte
vaporis
habet proprie, dimittit in auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:1)
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