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fluxit utrimque cruor, nulli tela aspera mortis dant veniam, non forma Lamum, non
infula
Lygdum, non pubescentes texerunt Aeolon anni:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권330)
facit illa, acieque sagaci sanguineos flammarum
apices
geminumque per aras ignem et clara tamen mediae fastigia lucis orta docet;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권264)
nam spiritus olim ante Iovem et summis
apicem
sibi poscit in astris.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권349)
exundant diviso vertice flammae alternosque
apices
abrupta luce coruscant.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권209)
Ceterum si adiciam, quae non minus conscientiae omnium recognoscent, in templis adulteria conponi, inter aras lenocinia tractari, in ipsis plerumque aedituorum et sacerdotum tabernaculis sub isdem vittis et
apicibus
et purpuris thure flagrante libidinem expungi, nescio, ne plus de vobis dei vestri quam de Christianis querantur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 15장 7:2)
porro anno Focatis, qui tum Romani regni
apicem
tenebat, primo.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXXIV.12)
Susceptis namque
apicibus
filii nostri Adulualdi regis, repperimus, quanta sacri eloquii eruditione eius animum ad uerae conuersionis et indubitatae fidei credulitatem fraternitas uestra perduxerit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. VIII. 1:4)
Nec distulit AEduini, quin continuo polliceretur in omnibus se secuturum doctrinam illius, qui se tot ac tantis calamitatibus ereptum, ad regni
apicem
proueheret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XII. 2:13)
Qui uterque rex, ut terreni regni
infulas
sortitus est, sacramenta regni caelestis, quibus initiatus erat, anathematizando prodidit, ac se priscis idolatriae sordibus polluendum perdendumque restituit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. I. 1:5)
Factum est autem hoc per industriam reginae Merciorum Osthrydae, quae erat filia fratris eius, id est Osuiu, qui post illum regni
apicem
tenebat, ut in sequentibus dicemus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XI.3)
UERUM dum adhuc Sigberct regni
infulas
teneret, superuenit de Hibernia uir sanctus nomine Furseus, uerbo et actibus clarus, sed et egregiis insignis uirtutibus, cupiens pro Domino, ubicumque sibi oportunum inueniret, peregrinam ducere uitam.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XIX.3)
ita ut etiam metricae artis, astronomiae, et arithimeticae ecclesiasticae disciplinam inter sacrorum
apicum
uolumina suis auditoribus contraderent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. II.8)
claris insignibus velut
infulis
velatos ad mortem destinari.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 596:3)
cuilibet
apicem
Dialem, dummodo homo sit, imponamus tradamus ancilia, penetralia, deos deorumque curam quibus nefas est;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 450:3)
legati eo ab Tycha et Neapoli cum
infulis
et velamentis venerunt, precantes ut a caedibus et ab incendiis parceretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 379:1)
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