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quae mihi non
approbantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 138:6)
his
approbatis
, simul manifestum est illud quoque, quem finem vel quid summum et ultimum habeat rhetorice, quod τέλοσ dicitur, ad quod omnis ars tendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 247:3)
deinceps rationibus variis et quam copiosissimis verbis
approbari
putant oportere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 356:3)
quas virtutes cum etiam in litigatore debeat orator, si fieri potest,
approbare
, utique ipse aut habeat aut habere credatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 91:2)
maximus autem usus
approbando
refellendoque fine propriorum ac differentium, nonnunquam etiam etymologiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 153:1)
Nam si digna poena pro factis eorum reperitur, novum consilium
adprobo
;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장12)
Quod ex aliena virtute sibi
arrogant
, id mihi ex mea non concedunt, scilicet quia imagines non habeo et quia mihi nova nobilitas est, quam certe peperisse melius est quam acceptam corrupisse.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장44)
Ceterum ab eodem monitus, uti noctu proficisceretur, consilium
approbat
;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 106장9)
Rursus ad honesta nitentes, quanto magis incubuerint minusque sibi vinci ac strigare permiserint,
adprobabo
et clamabo:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 4:5)
Quosdam itaque mihi videtur in hoc tales natura generare, ut
adprobet
virtutem omni loco nasci.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 3:2)
et tibi et cui voles
adprobabis
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 68 1:5)
Vitam et aliis
adprobare
quisque debet, mortem sibi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 12:5)
Hoc unum plane tibi
adprobare
vellem:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 3:1)
Quomodo acciderit, non adicio, ne et hoc putes inter Stoica paradoxa ponendum, quorum nullum esse falsum nec tam mirabile quam prima facie videtur, cum volueris,
adprobabo
, immo etiam si nolueris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 1:1)
Stultius vero nihil est quam famam captare tristitiae et lacrimas
adprobare
, quas iudico sapienti viro alias permissas cadere, alias vi sua latas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 18:2)
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