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dives capva ideo 'dives', quia 'talem
arat
'. vesaevo Vesaevus mons est Liguriae, sub Alpibus positus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 2241)
mansuescit
arando
dum
aratur
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 2391)
ipse alibi "et cui putre solum, namque hoc imitamur
arando
".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 2634)
movere non
arari
prohibet:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3161)
ipsa satis tellus c. d. r. v. s. v. hoc dicit,
aratum
olivetum et oleis prodest et exinde frumenta gignuntur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4231)
extrema per illos iustitia e. t. v. f. hoc
Aratus
di- cit, iustitiam primo et in urbibus, postea tantum in agris fuisse, ubi eam inducit loquentem, cur abscedat e terris.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4741)
impia quam caesis gens est e. i.
Arati
est hoc, qui dicit, quod maiores bovem comesse nefas putabant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 5371)
ergo apibus
fetis
idem ne sine causa hortos descripsisse videretur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1391)
'
fetis
' non sic dixit quasi pariant, sed quasi stu- diose examinare parantibus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1393)
vitae mortalis honorem bene
arare
, bene pascere, apes etiam habere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3261)
"Relinquenda vero astrologis prolixior de sideribus oratio, vel quod regant cursum navigandi, vel quod
arandi
metendique tempus inducant."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:12)
nam ut Terentianus Chremes non inhumanus, qui novum vicinum non vult 'fodere au/t
arare
aut a/liquid ferre de/nique' - non enim illum ab industria, sed ab inliberali labore deterret - , sic isti curiosi, quos offendit noster minime nobis iniucundus labor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 4:5)
hi non viderunt, ut ad cursum equum, ad
arandum
bovem, ad indagandum canem, sic hominem ad duas res, ut ait Aristoteles, ad intellegendum et agendum, esse natum quasi mortalem deum, contraque ut tardam aliquam et languidam pecudem ad pastum et ad procreandi voluptatem hoc divinum animal ortum esse voluerunt, quo nihil mihi videtur absurdius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 52:1)
Scite enim Chrysippus, ut clipei causa involucrum vaginam autem gladii, sic praeter mundum cetera omnia aliorum causa esse generata, ut eas fruges atque fructus quos terra gignit animantium causa, animantes autem hominum, ut ecum vehendi causa
arandi
bovem venandi et custodiendi canem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 37:2)
Terra vero
feta
frugibus et vario leguminum genere, quae cum maxuma largitate fundit, ea ferarumne an hominum causa gignere videtur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 156:1)
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