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"Utrum igitur censemus dormientium animos per sene ipsos in somniando moveri, an, ut Democritus censet, externa et adventicia
visione
pulsari?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 178:1)
nam et illi rumores de comitiis Transpadanorum Cumarum tenus caluerunt, Romam cum venissem, ne tenuissimam quidem
auditionem
de ea re accepi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 1 2:3)
si nihil interest, nulla regula est, nec potest is cui est
visio
veri falsique communis ullum habere iudicium aut ullam omnino veritatis notam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 45:3)
quam ob rem sivetu probabilem
visionem
sive [in]probabilem et quae non inpediatur, ut Carneades volebat, sive aliud quid proferes quod sequare, ad visum illud de quo agimus tibi erit revertendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 45:8)
Ad has omnes
visiones
inanes Antiochus quidem et permulta dicebat et erat de hac una re unius diei disputatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 67:1)
non enim id quaeritur, qualis recordatio fieri soleat eorum qui experrecti sunt aut eorum qui furere destiterint, sed quails
visio
fuerit aut furentium aut somniantium tum cum movebantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 121:5)
ego illud, quicquid sit, tantum esse, quantum videatur, non puto, falsaque eius
visione
et specie moveri homines dico vehementius, doloremque [eius] omnem esse tolerabilem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 42:7)
Nam
visio
non fit nisi per radios qui in oculos impingunt.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 46:10)
Diversa fieri debet
visio
, mens quaedam, ratio politica, inceptum educativum, vitae habitus et spiritalitas quae impedimento sint progredienti paradigmati technocratico.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 148:2)
137. Eo quod omnia inter se arte coniunguntur nec non quaestiones nostrae aetatis
visionem
postulant quae omnes aspectus mundani discriminis consideret, quasdam nunc proponimus de diversis aspectibus oecologiae integrae sententias quae liquido rationes humanas socialesque amplectatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 180:1)
Ob eiusmodi rationem, cognitiones fragmentariae singularesque in quandam ignorantiam recidere possunt si integrationi obsistunt in ampliore quadam realitatis
visione
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:7)
Eodem tamen tempore hodierna fit impellens necessitas humanismi qui varias vocat scientias, etiam illas oeconomicas, ad
visionem
magis integram magisque completivam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 185:4)
De munere Petri Successori demandato prorsus sibi conscius, Benedictus XVI hunc Annum fidei indixit, tempus videlicet gratiae, qui ad magnam credendi laetitiam percipiendam, ad fovendam amplitudinis
visionum
intellectionem nos adiuvat, quam fides patefacit, ut eandem eius in unitate integritateque confiteamur, Domini memoriae fideles, eius praesentia et Spiritu Sancto agente fulti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 8:4)
Christianis illis fides, prout Deus vivens conveniebatur in Christo manifestatus, « mater » erat quaedam, quia efficiebat ut in lucem prodirent, in illis vitam divinam, novam experientiam, fulgidam exsistentiae
visionem
generabat, ideoque ad testimonium publicum reddendum usque ad finem parati erant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 8:10)
Visio
quam Abraham dat fides, cum hoc gressu ultra efficiendo semper nectitur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 16:3)
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